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当我们到寺院、佛堂,他们都很欢迎我们请经或询问各类佛法问题。如果你想请需要的经书或相关佛教书籍,千万可别拿了就走,这是很不礼貌的。
微信公众号“祝圣禅寺”2020-10-23 12:49
佛经是佛陀留给我们的法宝,正如《三皈依文》所说,“自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。”当我们能够见到佛经、听闻佛法,并且接受佛陀的教导,就要努力精进,不会再悖离佛法,而要深入经藏,接受佛陀的教法,学习用大海般广阔的智慧,来破除我执烦恼。
微信公众号“灵隐寺”2020-10-23 12:08
和”是成就世出世间任何事业的基础。和谐就会国泰民安、协和万邦;生意场上和气才能生财致富;家庭关系和睦才能万事兴达。
大圣五台山古文殊寺微信公众号2020-10-23 10:59
逢问讯、转身、礼拜的时刻,轻盈宁静的引磬之声同样教人放空思想、净化心灵。明亮的正念之音来自于古磬乐器中的一种——引磬,据说是在方丈或高僧出堂、升座、说法时作引导用的金属法器。
微信公众号“浙江佛学院”2020-10-22 12:40
复次地藏。若未来世中。有诸国王及婆罗门等。能作如是布施。获福无量。更能回向。不问多少。毕竟成佛。何况释梵转轮之报。
微信公众号南京栖霞古寺2020-10-22 10:28
华严经是佛法比较重要的一部经文,会给经常念诵的人带来很大的帮助,还会增加我们功德,让我们的生活过的更加的快乐,不让我们有太多的烦恼,我们没有太多的烦恼之后,我们的寿命还可以增加。
微信公众号五台山佛教2020-10-22 10:19
根据原始佛典以及比丘戒律,凡是损毁、伤害、虐待自己的肉体,均非佛所允许。至于印度苦行的外道,用火、用水、用刀,以及种种自虐方式,使自己的肉体受苦,作为修行的方法,目的是为自己赎罪而求得神的宽恕。
微信公众号广东佛协2020-10-21 10:39
劫’是梵文劫簸(kalpa)的音译,它在印度,并不是佛教创造的名词,乃是古印度用来计算时间单位的通称,可以算作长时间,也可以算作短时间,长可长到无尽长,短也可以短到一刹那。
微信公众号南海普陀山佛教2020-10-20 14:03
百年鼎鼎,晨钟暮鼓,木鱼声声,清心悦神,醒觉沉昏。每日晨昏二时,寺院的法师们将于大雄宝殿内念诵经文,唱诵梵呗,是为“朝暮课诵”,又名“早晚功课”。
微信公众号南海普陀山佛教2020-10-20 13:50
真正的佛教居士到寺院的目的只有一个,就是修行。护持三宝,听经闻法,借助寺院的清静道场修福修慧,最终出离生死,所谓“亲近善士,听闻正法,如理作意,法随法行。”《楞严经》云:“因地不真,果招迂曲。”如果不是抱着这样的目的到寺院去,那便很难得到真实的利益。
微信公众号“南通市太平寺”2020-10-19 12:42
据《大比丘三千威仪》卷下,“五事须打犍槌:此五事即一曰常会时,二者旦食时,三者昼饭时,四者暮投槃时,五者一切无常。”犍槌即汉传佛教里作仪轨、法事的法器---钟。
微信公众号“浙江佛学院”2020-10-16 12:46
唐僧,是中国四大古典文学名著之一的《西游记》中家喻户晓的人物形象,他历尽千难万险西行取经的壮举,被视为一种奇迹加以赞颂。唐僧的原型,就是出生于隋朝末年的玄奘法师。
微信公众号“ 成都市佛教协会”2020-10-16 12:23
佛为什么要说“真俗二谛”,并不是说真的有一个“俗谛”在那里,也不是真的有个“真谛”在这里,最后的目的还是为了破邪显正,就是破除我们的执着。
微信公众号南普陀寺2020-10-16 10:15
佛教在修习禅定过程中,有一些调身调气、息心静坐的方法,是有强健身体、却病延年的作用,但这不是佛教参禅静坐的目的。
微信公众号“ 宝山芙蓉寺”2020-10-15 12:37
同样是人,为什么有的人天生聪明,家世显赫,富贵到老;有的人则是终其一生努力奋斗,到头来还是潦倒以终?请问大师,人的贫富贵贱、穷通有无,到底是由谁来主宰的呢?
微信公众号南京栖霞古寺2020-10-14 09:58
佛教典籍的总称被称为“三藏”,是梵文Tri-pitaka的意译。“藏”(Pitaka)的原意是盛放东西的筐箧。佛教用以概括全部佛教典籍,义近“全书”。共分三个部分。一、素怛缆藏(Sutrapitaka),旧译“修多罗藏”,意为“经藏”(说教);二、毗奈耶藏(Vinayapitaka),旧译“毗尼
微信公众号微言宗教2020-10-14 09:51
“行香”即“上香”,每次在法师讲经说法之前,要献香以示敬意;“定座”即座位的设置,有两重含义:一是讲传道的讲师的座位要有二丈的高度,是高于听众的,显示了法师地位的尊贵,也使法师的声音传布更远、听众则更加清楚地接收到法师的信息
微信公众号“浙江佛学院”2020-10-14 08:57
佛教中国化是佛教界、文化界与学术界的一个共识,也是多年来人们时常挂在嘴边、熟视无睹的一个口头禅。但是,佛教中国化的具体含义是什么,佛教中国化的具体变现形式是什么,这些问题却是没有一个共识的看法。
微信公众号“ 杭州佛学院”2020-10-14 08:55
通常所说的三宝,多指住持三宝。所谓住持,即传承并弘扬佛法,使其在世间薪火相传。其中,以佛像为佛宝,经书为法宝,现前僧团为僧宝。佛陀灭度后,佛法主要依住持三宝得以流传。须知,住持三宝虽不是究竟意义上的三宝,但如果没有他们“焰续佛灯明,住持正法城”,众生便无缘听闻佛法,踏上修行之路。所以,住持三宝是佛法流传的重要载体。
微信公众号“潮州开元寺”2020-10-13 13:09
佛这个字,是梵文音译过来的。汉文里的“弗”字,音与梵文发音相同,因为释迦牟尼佛当时是印度悉达多太子通过修道后觉悟成佛的,就在“弗”字旁边加了个“单立人”。所以“佛”这个字,是专门为佛陀新造的字,也显示出古大德的智慧。
微信公众号南京栖霞古寺2020-10-13 10:00
“三世佛”有两种说法,一种是依“三世”原本的时间意义而划分的过去佛、现在佛与未来佛,而另一种是按地域划分势力范围,此三世佛是指东方净琉璃世界的药师佛,娑婆世界的释迦牟尼佛,西方极乐世界的阿弥陀佛。前一种三世佛称为竖三世佛,后者为横三世佛。
微信公众号“淮安景会寺”2020-10-12 12:41
居士是指虔诚信仰佛教,并且受了三皈五戒的,优婆塞(男)优婆夷(女)的统称。在习惯上(不管你有没有受过五戒),对所有男女在家信众,都称为居士或者护法。而实际上,只受了归依,没有受五戒的男女在家信众,只能称为信士。
微信公众号“常州天宁寺”2020-10-12 12:30
在佛经中说,人间的莲花不出数十瓣,天上的莲花不出数百瓣,净土的莲花千瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净,因为它生长于污泥,绽开于水面,有出污泥而不染的深一层涵义。而莲花除了莲瓣,还有莲蓬、莲子,莲瓣、莲蓬可观赏,莲子可食用;莲子又可生长,栽培更多的莲花。莲花开放于炎热夏季的水中,炎热表示烦恼,水表示清凉,也就是在烦恼的人间,带来清凉的境界,这都是莲花所表征的美德。所以,比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人,都是莲花化生的。
微信公众号“ 广东佛协”2020-10-12 12:20
我常告诉自己放下、看破!倓虚老法师常讲“看破、放下、自在”这六个字。看破不是眼睛看破,而是心要能看得破——心的意念,不论什么事情发生,都不执著。
微信公众号南京栖霞古寺2020-10-12 10:06
印光大师告诉我们,礼佛不必立于中间,唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法,只要众生起心动念,佛无一不知,是故只要出于至诚心、恭敬心,什么位置皆是好地方
微信公众号“菩萨学处 ”2020-10-12 08:57
佛教的宗旨,是在解脱生死,有生有死是世间法,不生不死是出世间法;世间法中有生死,所以苦多乐少,变幻无常,乃是不足贪恋的。佛教形容世人贪恋世间的财色之乐,如同无知小儿贪吃刀锋之蜜,不足一餐之美,却有割舌之患(四十二章经);五欲(财、色、名、食、睡)之乐,犹如手搔疥疮,正搔之时痒得快活,刚搔过后痛苦即至。所以,世间的快乐是瞬间的,世间的痛苦是长久的。
微信公众号“南海普陀山佛教”2020-10-10 12:17
一般学佛的行人,从努力修行,至因缘成熟时,就可觉悟证果。在佛教的证悟中,可分为小乘的果位与大乘的佛果。小乘的果位有四果;大乘菩萨的果位称为‘地’,菩萨十个果位称为十地,真正圆满菩萨六度万行,完成的证悟果位,称为佛果。
微信公众号“长春般若寺”2020-10-09 12:27