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“眼睛打开不做梦,心不起意不落二。”这两句话的意义,略略的讲一下子:眼睛打开,就是眼睛睁得大大的,不会做梦;眼睛一闭就要做梦,大概是这个样子。
” 山东大灵岩寺“微信公众号2019-12-24 09:26
三宝是冥冥黑夜中的灯烛,有了它,你就不再迷茫;有了它,你就有了方向。三宝是滔滔苦海中的舟航,有了它,你就觉得自己可以改变自己,可以解决自己的生死烦恼。三宝是炎炎火宅中的雨泽,有了它,你就会觉得清凉、安全。皈依三宝,能够使我们得到究竟的解脱。 这个解脱就是涅槃,涅槃就是没有生没有死,超越生死,不
微信公众号“ 哈尔滨极乐寺”2019-12-23 13:14
佛言:善男子!一切世界,始终生灭,前后有无,聚散起止,念念相续,循环往复,种种取舍,皆是轮回。未出轮回而辩圆觉,彼圆觉性即同流转,若免轮回,无有是处。
”山东大灵岩寺“微信公众号2019-12-23 10:31
信仰佛教或出家,有些是受了打击、刺激,有了刺激才会觉悟来修道。每个人出家都有其因缘,但不要以为受刺激出家不好,反而因受刺激来修道,道心会更坚固。
”山东大灵岩寺“微信公众号2019-12-18 10:31
弘一法师晚年自号“晚晴老人”,1941年夏掩关福林寺,录写佛经祖语格言101则,辑为《晚晴集》,均为佛经祖语,警示人生。
”徐州市茱萸寺“微信公众号2019-12-18 10:28
尔时,众中有一菩萨摩诃萨,名曰救脱,即从座起,偏袒右肩,右膝着地,曲躬合掌而白佛言:“大德世尊!像法转时,有诸众生,为种种患之所困厄,长病羸瘦,不能饮食,喉唇干燥,见诸方暗,死相现前
“多宝讲寺”微信公众号2019-12-17 09:37
佛说二十难中云:得人身难,生中国难,得遇佛法难,亲近善知识难,生正信难,此五乃难之难者,沙净弥已具其四,所欠者唯生正信耳。
“山东大灵岩寺”微信公众号2019-12-16 15:26
“勒取三宝众财物,或一、二、三比丘物”。或一个、两个、三个比丘的东西,这个不成僧,成了僧之后,那就是第一个罪,夺取三宝物的罪了,没有成僧的属于这个罪。
“多宝讲寺”微信公众号2019-12-12 10:00
《金刚经》上须菩提问世尊:“善男子,善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?”佛说:“应如是住,如是降伏其心。”
“山东大灵岩寺”微信公众号2019-12-11 09:35
在凡夫地,谁无烦恼。须于平时预先提防,自然遇境逢缘,不至卒发。纵发,亦能顿起觉照,令其消灭。起烦恼境,不一而足
“山东大灵岩寺”微信公众号2019-12-11 09:30
大凡悟道之人称菩萨,未悟道之人,所行之行与菩萨行相同,亦称菩萨。前之喜舍,以财物结缘;次之爱语,以法益结缘;再之利行,以助道结缘。菩萨利生事业,无非舍己从人。利行有二:一、助人道行;二、利一切人为行。
“山东大灵岩寺”微信公众号2019-12-09 10:11
什么是末法?曾经不止一次地告诉过大家:末法不是法末是人末,归根结底就是人的问题。如果不知道人在整个佛法的传播过程中,承担着非常重要的责任,那么我们今天就不会理智面对佛教的现实。
”哈尔滨极乐寺”微信公众号2019-12-04 13:43
三性空有即真俗二谛空有的问题,是佛教教理上关键性的问题,也是性、相两宗争论不休的焦点所在。所谓关键性的问题,其中包括两个问题:一是个客观世界是否存在的问题;另一是是否符合佛教基本原理的问题。
“山东大灵岩寺”微信公众号2019-12-04 09:23
虽居住山林中,亦非贪享山林之清福,乃是勤修戒、定、慧三学以预备将来出山救世之资具耳,与世俗青年学子在学校读书为将来任事之准备者甚相似。由是可知,谓佛法为消极厌世者,实属误会。”
”山东大灵岩“微信公众号2019-12-03 10:10
名称利养恭敬贪 欺妄两舌作毁赞毁谤人所敬信者 毁人所毁皆谤诽自赞善解摩诃衍 不贪利养非同彼憎嫉自是作贡高 虚诳妄说得过人第十一个“贡高胜人”。“名称利养恭敬贪”,就是贪著名,利养就是财了。“欺妄两舌作毁赞”,也是欺骗人家,两舌,说这个不好,说那个不好,
“多宝讲寺“微信公众号2019-12-03 10:06
世尊!有诸众生,信根不具,闻说诸佛甚深行处,作是思惟:云何但念药师琉璃光如来一佛名号,便获尔所功德胜利?由此不信,返生诽谤;彼于长夜,失大利乐,堕诸恶趣,流转无穷。
“多宝讲寺”微信公众号2019-12-02 14:10
念佛之法,各随机宜,不可执定。然于一切法中,择其最要者,莫过于摄耳谛听。念从心起,声从口出,音从耳入。行住坐卧,均如是念,如是听。
“山东大灵岩寺”微信公众号2019-11-27 11:02
佛教以圆寂以大觉为究竟目的。藏海虽渊,但求由之而能开悟;法门固多,但求由之而能证入。拈花一笑,直契实相;击竹闻声,悟彻无生;非必有所谓惭次之阶也。
“山东大灵岩寺”微信公众号2019-11-18 08:33
今日是两个七的第二天。在这短短的时间里,各位来参加的日益增多,可见上海地方的人善心纯厚,福德深重,更可见人人都有厌烦思静、去苦趋乐的要求。
“山东大灵岩寺”微信公众号2019-11-13 09:48
苦海无边,回头是岸。此苦海甚深无底,广阔无涯。因摸不着苦海之边,故难出苦海。若摸着边,即能出矣。吾人于此广阔无边甚深无底苦海中,将如何寻其边际呢?
“山东大灵岩寺”微信公众号2019-11-11 15:26
“虽居住山林中,亦非贪享山林之清福,乃是勤修戒、定、慧三学以预备将来出山救世之资具耳,与世俗青年学子在学校读书为将来任事之准备者甚相似。由是可知,谓佛法为消极厌世者,实属误会。”
“南普陀寺”微信公众号2019-11-06 10:53
“遭遇任何事,莫扰欢喜心,忧恼不济事,反失诸善行。”这个颂词,大家应该多多去背诵几遍,就是不管遭遇任何事,不要扰动自己的欢喜心。
“ 山东大灵岩寺”微信公众号2019-10-31 14:18
现代的人出门在外,手上不是拿着一支手机,就是背着一部照相机。拿手机的人,他想缩短空间,即刻传达心意,使用照相机的人,他想留下历史,供作日后回忆。 使用照相机,除了要用心捕捉镜中人的动作、神情,并且注意取景的角度以外,在按下快门之前,一定要先对准焦距。焦距没有对准,照出来的相片就会模糊不清;能够
南普陀寺微信公众号2019-10-21 11:02