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给人方便等于给自己方便，这是不变的真理。可是，有许多人只看到现实的、眼前的利益，只想到自己一时的方便，没想到应该先给别人方便，而这个方便可能只是举手之劳。
凤凰网华人佛教2019-10-14 15:44
《楞严经》云：“若能转物，即同如来。”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能做得主。
禅林网 2019-08-09 16:11
我们在任何境界面前都要面对一切，接受一切。很多人觉得这非常消极。从实相的角度来说，消极与积极只是名相的分别知见，只是个概念。
凤凰网华人佛教2019-07-12 14:16
借宿，我们自然会想到：此处非久留，只是借住，不是自己的，时时处处要谨慎小心对待，一声“再见”后也许永远不会再见。
凤凰网华人佛教2019-07-09 14:48
“四大皆空”，空在哪四个大呢？不懂佛法的人，他会脱口而出地告诉你：“空了酒、色、财、气，就是四大皆空嘛！”其实，这与佛教所说的四大皆空根本是牛头不对马嘴，因为佛教所讲的四大是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
凤凰网华人佛教2019-07-04 10:36
菩提大愿是指一切为众生能够离开痛苦，获得究竟快乐而发的愿。在佛教里面菩提是究竟圆满的，大愿就是把所有众生度尽。因果是因缘和合的果报。
凤凰网佛教2019-06-28 14:39
出家，首先就要去除我慢，培养谦卑。一个不谦卑的人，他无法得到别人的东西。一个谦虚的人，就像长饱满了的稻穗一样，头是低垂的。
大风号“如瑞法师”2019-06-25 09:17
在历史上，有很多人穷究一生的研究，然后，想要为这个问题，提出一个圆满的答案。但唯有佛陀“人人都能成佛”的理论，才真正为众生提出了究竟解决之道。
凤凰网华人佛教2019-06-17 13:53
对于女性的贡献，我们每一个人都应该去认识。提到女性，中国和西洋对于女性有见仁见智的不同见解。佛教对女性又有什么持平中道的看法呢？
凤凰网华人佛教2019-06-10 13:54
人要活得有智慧，人要活得有精神，人要活出来好心情，人需要常激励自己。依于佛的教法用慈心，说爱语，身行真正，你一定会成为一位有智慧的人，一位快乐的人，一位自在的人，一位大家喜欢的人。
凤凰网华人佛教2019-06-05 14:10
2019年5月25日—27日，由中国文化院、北京师范大学人文宗教高等研究院、北京三智文化书院主办的第二届庐山论坛将于文圣山——庐山举行。
凤凰网华人佛教2019-05-28 09:58
世间人有病苦灾难，往往杀生祭神，祈求福佑。这种方法真的能消灾延长寿命吗？印光大师说：既然有病苦，理应戒杀放生，念佛修善，对自己的宿业进行忏悔，业力消除，病自然就好了。
凤凰网佛教2019-05-21 09:51
我们一念生起就是一个种子，有了这个种子，如果遇缘就要变现行，人的生命现象就是这样在不断地产生，然后又随因缘而灭。
如瑞法师2019-05-07 10:40
佛教中诸如“楞严咒”等护身符挂件，古往今来，颇受大众的喜爱，佩戴者甚多。佛经中记载，若恭敬佩戴者，必可遣除一切妖魔鬼怪、毒虫猛兽之恼乱，消除种种灾祸，增长福德善根。
凤凰网佛教2019-04-22 10:12
十大愿，是总说的。我们昨天跟大家讲的是总相；十愿里头，每愿是不同的，这叫别相；但是，同名行愿，是同相。那么，礼赞、供养，它是别的不同，这叫异相。这成就了我们一个普贤之因，就叫普因。但是，这普因呢，是共相。随便哪一愿，都是成就普贤的、行愿的因，但是各住各位。各住各位就把这个同相坏了，就叫坏相。大家先懂
凤凰网佛教2019-04-12 10:03
须知念佛法门，以信愿行三法为宗。念佛之要，在于都摄六根，净念相继。欲都摄六根，净念相继，无论行住坐卧，常念佛号，或声或默，皆须听己念佛之声。倘能如是，则业消智朗，障尽福崇，凡所作为，皆悉顺遂。士农工商之职业，不但了无妨碍，且能启发心灵，精于本业。以心不散乱，作事有主，如理乱丝，神凝则易，心躁则难。所
凤凰网佛教2019-04-12 09:58
一般而言，皈依就是信仰！希望通过领受外在助缘的力量，从他力改变内心而得到救助！这是他力的相应！佛法讲缘起，佛、法、僧三宝的加持是不可或缺的，我们内在的努力也是必不可少的。这两者之间的力量，就是自他二力。我们往生西方极乐世界，需要仰赖阿弥陀佛的四十八大愿的助缘，我既相信愿力，同时又去念佛，这两者之间的
凤凰网佛教2019-04-12 09:49
“什么东西是这个世界上最恐怖的东西”？答案是欲望，众生不能被“欲望”左右。在对于生活问题与信仰误区上，大和尚结合佛教经典故事与实际生活的案例，指出对于学佛者来说，一是要重视因果，通过讲述佛门中著名的对联：“杨岐灯盏明千古，宝寿生姜辣万年”的典故：一是杨岐方会禅师节约常住灯油，不背因果的故事；一是宝寿
凤凰网佛教综合2019-03-08 09:58
今天很多佛教徒，对佛法不都是一种功利和实用主义的信仰吗？比如有病了，才学佛。再比如，临时抱佛脚，抱正当了，高兴：“哎呀！学佛真好！”如果没抱正当，他就问：“这佛到底慈不慈悲呀？”告诉大家，佛永远是慈悲的，有没有缘，那是我们的问题！
哈尔滨极乐寺2019-01-11 14:04
随喜功德，就是我们见到别人的这些善举以及成就之后，要发欢喜心，以欢喜心去随喜他人。或者说有人发心去做好事，我们见到之后发欢喜心，去帮助他们成就这些好事，去成就这些功德事业。这就是随喜功德的内涵。
凤凰网佛教2019-01-02 16:54
什么是大事？生死就是大事。只有真正地认识到人生的痛苦，认识到三界无安、犹如火宅，认识到生死烦恼时时刻刻在逼恼着我们，你才有可能真正地发起出离心，你才肯真正地用功修行世界上有两种人。一种人是只有眼睛没有腿。这样的人，虽然有远大的理想，也懂得很多的道理，但由于他没有腿，所以不会有什么成就，所谓的理想不过
凤凰网华人佛教2018-12-20 09:19
编者按：现代人的烦恼很多，其中很重要的一个原因就是因为无休止的攀比所造成的。我们如果能够见到他人的成就或对社会所做的一些好事，发欢喜心，以欢喜心去随喜他人。或是去帮助他们成就这些好事，成就这些功德事业。我们当下随喜，当下就是快乐自在。随喜与功德连在一起，叫随喜功德。这是什么意思呢？功德，简单来说就说
凤凰网华人佛教2018-12-19 14:03
编者按：你知道学佛为什么要持戒吗?你认为持戒重要吗？静波法师告诉你：无论是法律还是戒律，对于佛教徒来讲都要遵守！很多人会忽略了这一点，认为戒律就是为他服务的；以为戒律可以持就持，不可以持就不持。这是荒唐的，无论是法律还是戒律，对于佛教徒来讲都要遵守！如果不遵守，那就说明我们对自己的信仰没有负责任。如
凤凰网华人佛教2018-12-17 12:51
《法华经·譬喻品》云：三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。三界没有究竟永恒的快乐，苦才是人生的主旋律。佛陀在经中告诉我们，人生有三苦：苦苦、坏苦、行苦。
凤凰网华人佛教2018-12-14 14:35
你真的知道生命的意义吗?你是不是很在乎输赢?大多数人将自己当作是世界上最了不起的人、最不平凡的人，正由于自觉了不起、不平凡，而过着烦恼不堪的日子。
凤凰网佛教综合2018-12-10 14:57
编者按：有的人说我一辈子感到很快乐，没感到痛苦，其实，人的痛苦太多太多，因为我们有身、有心，就必然有感受。宗性法师告诉我们：养成一个镇定从容的心态，不受外面环境的干扰，用佛法来把握自己的内心，让我们去更加积极地去面对生活。用佛法来把握自己的内心（图片来源：凤凰网佛教）我们生下来就是苦，我们都不记得生
凤凰网佛教综合2018-11-13 13:47
为什么许多大德、居士、大修行人也会生病？台湾佛教界享誉盛名的忏云法师告诉你：我们为佛法无论自修、利人，决定是有因有果，决定是不错的；而在这里头闹病、受苦，那是自己的业障。
凤凰网佛教综合 2018-11-12 15:22
在现代社会中，随着佛教的发展与社会的进步，做一位正信正行的佛教居士就显得尤其重要。对于如何做正信正行的现代居士，个人认为应当从以下四个方面入手
凤凰网佛教综合2018-10-15 13:59
最近网络社交平台上流行这么一句话：“人间不值得”，对于听惯了各种铺天盖地的鸡汤——如何升职加薪、迎娶白富美、走上人生巅峰，当下这种“丧文化”，更像是年轻人对这个世界温柔的抵抗，颓废、绝望、悲观、生无可恋，才是当代青年内心最真实的状态。
凤凰佛教2018-08-16 14:24
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