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法远禅师:坚志力行 终成大器

来源:山东大灵岩寺微信公众号时间:2019-10-28

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浮山远和尚曰: 


古人亲师择友。晓夕不敢自怠。 至于执爨负舂,陆沈贱役。未尝惮劳。 


予在叶县,备曾试之。然一有顾利害、较得失之心,则依违姑息,靡所不至。 且身既不正。又安能学道乎。——《禅林宝训》 


予在叶县 备曾试之 


此乃法远禅师追述昔日参访叶县广教院归省禅师时所经历的一段事迹。 


舒州(今安徽)浮山法远圆鉴禅师,是宋代临济宗高僧。郑州(今河南郑州)人,俗姓王,幼年依三交嵩和尚出家为沙弥,年长受比丘具足戒,之后游方参学,曾参访过汾阳善昭和叶县归省禅师。法远在参谒叶县归省之时,是历尽艰辛。不管归省禅师怎样折磨,他都不畏劳苦,坚志力行,终于成就大器,得到归省禅师的印可。


当年浮山法远、天衣义怀等禅师听说河南叶县广教院归省禅师高风亮节,特往参叩,其时正值寒冬下雪,归省禅师不让他们挂单,喝骂驱逐,以至用水泼他们,连身上的衣服都湿了,其他僧人不堪斥骂拂然而去,只有法远与义怀两位禅师整衣敷具,端坐如故。 


归省禅师说:“你们再不离开,难道还要等我用拄杖赶打你们吗?”法远禅师上前叩拜说:“我们不辞千里迢迢而来,为的是参师访道,难道一杓水就可以把我们赶走吗?”归省禅师这才准许他二人挂单,并安排法远禅师充当典座(煮饭烧菜)的执事。 


当时寺众伙食很差,有一天归省禅师偶然出寺,法远禅师私取油面,想煮五味粥供众,粥刚煮熟,不料归省禅师忽然回来了,对法远禅师喝斥说:“你偷取油面,这是盗用常住。” 


法远说:“我确实取了油面,愿受责罚。” 


归省禅师便把法远禅师的三衣一钵作价偿还常住,罚打三十拄杖,并将他赶出寺院。众道友替他说情,归省禅师一概不许。 


有一天归省禅师外出,见法远禅师孤身只影站在寺门的走廊下,便说:“这是寺院的地方,你住在这里交房钱了吗?”法远禅师面无难色,便沿街化缘,把房租还清。 


归省禅师对大众说:“这才是真正参禅的法器啊!”于是,便把衣法传给法远禅师。 


赞曰:


《佛遗教经》:“忍之为德,持戒苦行所不能及。 

能行忍者乃可名为有力大人; 若其不能欢喜忍受恶骂之毒,如饮甘露者,不名入道智慧人也”。 


于持戒苦行中,可以得到法喜与荣耀; 但恶骂之毒,却是去践踏它,故难于持戒苦行。 何以仍能欢喜忍受呢? 


只因一心向道,故不以此介怀, 并藉以此养道,而心生欢喜。 


由以上可见法远禅师求道之志是多么坚定,为了求学悟道能忍受种种非理的折磨而不为所动,这真可谓是难行能行,难忍能忍。历代许多高僧大德正是在困苦逆境之中依然能如如不动,甚至愈挫愈勇,愈难愈坚,始得道业的成就。


而我们一般人是遇难则下,遇艰则退,受到困苦、挫折因沮丧难免丧失斗志,退失道心。这样经不起考验,怎能成就大器?古人常说:“不经一翻寒彻骨,焉得梅花扑鼻香”,我们不要像温室的鲜花,经不起风吹雨打。应该像郊外的野草,拥有顽强的生命力。


我们也应该向佛陀和历代祖师大德学习,在学佛求道的路上,不畏艰苦,坚志力行。只要认定了目标就努力去走,无论在路上遇到多少坎坷艰辛,多少风风雨雨,也不为之所动,“乘风破浪会有时”,只有这样坚志力行,方能成就大器。


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