弘一法师晚年自号“晚晴老人”，1941年夏掩关福林寺，录写佛经祖语格言101则，辑为《晚晴集》，均为佛经祖语，警示人生。其100+1之意，隐藏精深的禅理：一百为圆满，圆满之外，别有一道。而具体这“一道”是什么，就看各人自身的体悟了。

1、若失本心，即当忏悔，忏悔之法，是为清凉。(金刚三昧经)

2、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。(华严经普贤行愿品)

3、我若多嗔及怨结者，十方现在诸佛世尊皆应见我，当作是念：云何此人欲求菩提而生嗔恚及以怨结？此愚痴人，以嗔恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？(华严经修慈分)

4、迦叶白佛：我等从今，当于一切众生生世尊想。若生轻心，则为自伤。佛言：善哉快论。(首楞严三昧经依宝王论节文)

5、应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。(梵网经)

6、离贪嫉者能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。(理趣六波罗蜜多经)

7、生死不断绝，贪欲嗜味故，养怨入丘冢，虚受诸辛苦。(大宝积经富楼那会)

8、是身如掣电，类乾闼婆城，云何于他人，数生于喜怒？(诸法集要经)

9、嗔恚之害则破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。(佛遗教经)

10、行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。(佛遗教经)

11、身语意业不造恶，不恼世间诸有情，正念观知欲境空，无益之苦当远离。(有部律周利槃陀伽尊者，三月不能诵得，即此伽陀也)

12、名誉及利养，愚人所爱乐，能损害善法，如剑斩人头。(有部律)

13、世间色声香味触，常能诳惑一切凡夫，令生爱着。(智者大师)

14、嗔是失佛法之根本，坠恶道之因缘，法乐之冤家，善心之大贼，种种恶口之府藏。(智者大师)

15、凡夫学道法，唯可心自知，造次向他道，他即反生诽。谛观少言说，人重德能成，远众近静处，端坐正思惟。但自观身行，口勿说他短，结舌少论量，默然心柔软。无知若聋盲，内智怀实宝，头陀乐闲静，对修离懈惰。(道宣律师)

16、处众处独，宜韬宜晦，若哑若聋，如痴如醉，埋光埋名，养智养慧，随动随静，忘内忘外。(翠严禅师)

17、我且问你，忽然临命终时，你将何抵敌生死？须是闲时办得下，忙时得用，多少省力。休待临渴掘井，做手脚不迭，前路茫茫，胡钻乱撞。苦哉苦哉。(黄檗禅师)

18、鼻有墨点，对镜恶墨，但揩于镜，其可得耶？好恶是非，对之前境，不了自心，但尤于境，其可得耶？洗分别之鼻墨，则一镜圆净矣。万境咸真矣。执石成宝矣。众生即佛矣。(飞锡法师)

19、修行人大忌说人长短是非，乃至一切世事非干己者，口不可说，心不可思。但口说心思，便是昧了自己。若专炼心，常搜己过，那得工夫管他家屋里事？粉骨碎身，唯心莫动。收拾自心如一尊木雕圣像坐在堂中，终日无人亦如此。旛盖簇拥香花供养亦如此。赞叹亦如此。毁谤亦如此。修行人常常心上无事，时时刻刻体究自己本命元辰端的处。(盘山禅师)

20、元无我人，为谁贪嗔？(圭峰法师)

21、报缘虚幻，不可强为。浮世几何，随家丰俭。苦乐逆顺，道在其中。动静寒温，自愧自悔。(佛眼禅师)

22、学道人逐日但将检点他人底工夫，常自检点，道业无有不办，或喜或怒或静或闹，皆是检点时节。(大慧禅师)

23、化人问幻士，谷响答泉声，欲达吾宗旨，泥牛水上行。(永明禅师)

24、千峰顶上一茅屋，老僧半间云半间，昨夜云随风雨去，到头不似老僧闲。(归宗芝庵禅师)

25、过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。(石屋禅师)

26、即今休去便休去，若觅了时无了时。(云峰禅师)

27、琐琐含生营营来去者，等彼器中蚊蚋，纷纷狂闹耳。一化而生，再化而死，化海漂荡，竟何所之？梦中复梦，长夜冥冥，执虚为实，曾无觉日，不有出世之大觉大圣，其孰与而觉之欤？(仁潮禅师)

28、纵宿业深厚，不能顿断，当方便制抑，自劝自心。(妙禅师)

29、放开怀抱，看破世间，宛如一场戏剧，何有真实？(莲池大师)

30、达宿缘之自致，了万境之如空，而成败利钝，兴味萧然矣。(莲池大师)

31、伊庵权禅师用功甚锐。至晚，必流涕曰：今日又只恁么空过，未知来日工夫如何？师在众，不与人交一言。(莲池大师)

32、畏寒时欲夏，苦热复思冬，妄想能消灭，安身处处同。草食胜空腹，茅堂过露居，人生解知足，烦恼一时除。(莲池大师)

33、人之过恶深重者，亦有效验。或心神昏塞转头即忘；或无事而常烦恼；或见君子而赧然消沮；或闻正论而不乐;或施惠而人反怨；或夜梦颠倒；甚则妄言失志，皆作孽之相也。苟一类此，即须奋发，舍旧图新，幸勿自误！(袁了凡)

34、只“强顺人情，勉就世故。”八个字，误却你一生大事。道业未成，无常至速!急宜敛迹韬光，一心向道，不得再误！(西方确指)

35、深潜不露，是名持戒，若浮于外，未久必败。有口若哑，有耳若聋，绝群离俗，其道乃崇。(西方确指)

36、种种恶逆境界，尽情看作真实受益之处。名利、声色、饮食、衣服、赞誉、供养种种顺情境界，尽情看作毒药毒箭。(蕅益大师)

37、将身心世界全体放下，作一超方特达之观。(蕅益大师)

38、善友罕逢，恶缘偏盛，非咬钉嚼铁，刻骨镂心，何以自拔哉？(蕅益大师)

39、何不趁早放下幻梦尘劳，勤修戒定智慧？(蕅益大师)

40、勿贪世间文字诗词而碍正法!勿逐悭、贪、嫉妒、我慢，鄙覆习气，而自毁伤！(蕅益大师)

41、内不见有我，则我无能;外不见有人，则人无过；一味痴呆，深自惭愧！劣智慢心痛自改革！(蕅益大师)

42、篱菊数茎随上下，无心整理任他黄，后先不与时花竞，自吐霜中一段香。(诵帚禅师)

43、从今以后，愿遁世不见知而不悔，作一斋公斋婆，向厨房灶下安隐过日，今生不敢复作度人妄想。(彭二林)