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何谓生死？生者谓诸新根起，死者谓诸根坏。盖有生者必有死，有因者必克果，是以生死轮回永无休止。广义解释生死，可分二种。（1）分段生死：谓凡夫于三界六道生死轮回时，系分段展转而受生死。
广州光孝寺微信公众号2020-05-08 10:04
钱选文殊洗象图 年代：元 材质：丝绢、墨与色 尺寸：纵：37.8厘米横：64.7厘米 美国弗利尔美术馆藏 《洗象图》的主题取自佛经典故。“象”、“相”同音，“扫象”即“扫相”，意指破除对一切名相的执著。以“扫象（洗象）”为主题的作品在晚明颇为流行。晚明有记载指出，“扫象”一题是在玩弄暧
微信公众号“上海宁国禅寺”2020-05-07 17:36
十二世纪镰仓时期 柏木雕刻 像高167.9 cm 通常在佛教寺院山门内两侧，可以看到两尊立像，他们就是著名的哼哈二将。只见他们睁眼鼓鼻，上身裸露，体魄健壮，现大力士模样；其神态威严，怒视凡间。据《大宝积经》记载，哼哈二将手持金刚杵，本是保卫佛国的夜叉神，也就是佛国的两位守门将军。 佛教中
微信公众号“上海宁国禅寺”2020-05-06 17:17
大理石雕加彩双观世音像 北齐乾明元年（560年） 北齐，中国石雕艺术高峰时期之一，艺匠开始注重人体结构与美态，本品反映此时艺术发展成就，弥足珍贵。本碑刻画菩萨身躯圆腴丰润，线条起伏有致，衣袍飘逸，体现时人对自然之美的追求，并象征雕
微信公众号“上海宁国禅寺”2020-05-06 12:34
按照佛教戒律的规定，比丘可以拥有3种僧服（三衣）、比丘尼拥有5种僧服（五衣），佛陀为使僧人与外道有所区别，以及避免僧人对所穿着的衣服生起欲染心，于是规定僧衣应染成“坏色”（颜色不用上色或纯色，所有新衣必须有一处点上另一种颜色），称为“袈裟”。此外，在制作上，僧服要由破碎衣片修补缝缀而成，所以称为“衲衣”，寓意少欲知足，远离世间的荣显。佛教传入中国之后，僧服最初也是沿袭印度的传统。但是中国很多地区气候寒冷，单是三衣（或者五衣）显然不足以御寒。所以，汉传佛教援引佛制“许蓄百一物以至长物”的规定，在袈裟之外，另
微信公众号“微言宗教”2020-05-06 12:23
2020年初，新型冠状病毒肺炎疫情爆发，党中央、国务院高度重视，在以习近平总书记为核心的党中央坚强领导下，14亿中国人民众志成城，上下同心，以坚不可摧的凝聚力，用生命守护生命，科学防治，使国内的疫情得到了有效控制。
上海玉佛禅寺微信公众号2020-04-30 10:23
大相国寺梵乐是中国佛教音乐中极具代表性的流派之一，以音声清雅、意韵悠长著称，在众多佛教音乐中独树一帜。2008年，大相国寺梵乐被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
微言宗教微信公众号2020-04-28 14:58
天童正觉(1091-1155)，南宋曹洞宗著名禅师，俗姓李，隰州(今属江西)。少年出家，十四岁受具足戒。后南游参丹霞子淳禅师，得其法嗣。先后住于安徽、江西等地方的寺庙，南宋初住持于浙江宁波天童寺，创默照禅，弟子甚众。
广州光孝寺2020-04-27 10:12
在中国历史上，文人群体，一定是非常特殊的存在。他们往往身在江湖，不忘庙堂。或是身居高位，心系百姓。古往今来，灿若星辰。
扬州大明寺微信公众号2020-04-24 14:26
由于诸多原因，元代留下的石窟很少。现存造像在艺术风格上与现今藏传佛教寺院里的造像和铜佛像、菩萨像十分相似，造型比较丰满，但神情却威严庄重，有神秘色彩。肩较宽胸部饱满挺直，体格健壮。
上海玉佛禅寺2020-04-24 14:07
驹井错金银佛塔内涵纯金佛像一尊尺寸：高56cm 1842年，驹井音次郎出生，成人后和父兄一同经营家业，他师从肥后出身的匠人三崎周助，从而掌握了高超的肥后象嵌工艺，同时不断创新技法，在明治9年废刀令之后，转向生产迎合欧美社会喜好的西洋风格摆设、装饰工艺品。在与欧美商会的接触和销售中，得到一致好评，不
微信公众号“上海宁国禅寺”2020-04-24 12:36
门前自有千江月 宋·成枯木 门前自有千江月， 室内却无一点尘。 贝叶若图遮得眼， 须知净地亦迷人。 【著者小传】成枯木，宋禅师，生卒年不详。 【赏析】“门前自有千江月”，“千江月”譬喻实相真如，人人不假外求，本自具足。“室内却无一点
微信公众号“江西赣州永昌禅寺”2020-04-23 13:23
法眼宗开山鼻祖。参桂琛禅师契悟，嗣其法绪。后于金陵（今南京）清凉院传法，开创法眼宗，世称“清凉文益”，亦称“法眼文益”。大兴法门，学众逾千。其始创法眼宗深受华严宗影响，主要特色为“一切现成”，即处处是禅，无须离开世间去找。
南普陀寺微信公众号2020-04-23 09:44
唐代铜鎏金持净瓶菩萨立像 日本著名的收藏家田岛充先生旧藏 高7.8cm 菩萨造像面容沉静祥和，双眸低垂，手持净瓶，若静水清流。宽肩细腰软腹，佩饰璎珞钏环，丝带如妙华飘散，既慈而美。鎏金虽历一千多年，但仍浓郁莹润，极为华美。整尊佛像，庄严圆融，韵致端庄，仿佛谆谆阐说智慧慈悲之法。通而观之
微信公众号“上海宁国禅寺”2020-04-22 16:59
传说，龙有九个儿子，有很多种版本，常见的有这九子：赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、趴蝮、睚眦、狻猊、麒麟。在古代，龙是帝王的象征，代表至高无上的权利，只有皇帝在的地方或是皇帝使用的物品才能用龙的图案，如龙庭、龙袍。在佛教中，龙是护法神之一。
微信公众号“ 少林寺官方网站”2020-04-21 12:47
明 彩绘韦陀尺寸：126×75cm 本幅韦驮画像设色丰富艳丽，韦驮身形魁梧，双手合十，横杵于腕上，巍然站立，正义凛然。粉面无须，面廓方圆，眉眼高扬，不怒自威。头戴红缨盔，身披甲胄，腰间绘有飘菱，轻盈灵动。身后饰有祥云及火焰形背光。通身衣纹多变，坚硬贴身的甲片与随风飘扬的衣袍，以不同手法描绘得自然逼
微信公众号“上海宁国禅寺”2020-04-21 12:19
诗歌劝诫学人，要在“青山绿水”中当下认取，好物即真，聆听这天然之“颂”的玄音秘响，而不必舍此苦苦外求。若能歇得念念驰求心，便与祖佛无二无别。
广州光孝寺微信公众号2020-04-20 10:06
飞来峰造像位于浙江杭州灵隐寺前的飞来峰上，有五代至元代时期的佛教造像380余身，是浙江省最大的一处佛教造像群。位于龙泓洞洞口西侧的高僧取经组雕(第46、47、48龛)，引起了学术界的较多关注与讨论
公维章著2020-04-20 09:47
大理铜释迦牟尼佛坐像 尺寸：28.6cm 释迦牟尼佛坐像，造于云南大理国（十至十三世纪），造像风格得中原及南亚文化影响，甚为独特，此像垂目半阖、宽鼻、厚唇，均属此系佛像特点。史书述大理国佛教得胡、梵、汉风，且做为贸易枢纽，大理与缅及其他南亚国家交往密切，多方文化之交流影响，自然造就其造像
微信公众号“上海宁国禅寺”2020-04-17 12:39
云 （唐）郭震 聚散虚空去复还，野人闲处倚筇看。 不知身是无根物，蔽月遮星作万端。 注释 1.野人：山野闲人 2.筇：qiong，竹子的一种，可做手杖。 赏析 无限苍穹，浩瀚天宇， 浮云片点，来去起灭。
微信公众号“南普陀寺”2020-04-17 12:15
德山禅师的棒、临济禅师的喝、赵州禅师的茶、云门禅师的饼……禅宗公案是中国佛教文化里的一部分，影响深远。南宋大画家梁楷，一生喜欢参禅，钟情于佛学，常常以画来阐述佛理。《八高僧故事图卷》是他最知名的作品之一。八幅精美的图片，带你走进玄妙的禅林。
微信公众号“南安雪峰寺”2020-04-16 12:44
踏花归去马蹄香 宋·浙翁如琰 几年鏖战历沙场， 汗马功高孰可量？ 四海狼烟今已熄， 踏花归去马蹄香。 【著者小传】浙翁如琰，宋禅师，住余杭径山，法嗣临济一脉。 【赏析】本诗形容禅师与烦恼作战，克服魔障的情形。“烦恼逼恼身心相续，故名烦恼”。通常烦恼分为根本烦恼、枝末烦恼二种。根本烦
微信公众号“广州光孝寺”2020-04-16 12:32
世间之事，哪样最高？哪样最有价值？俗话说：「万般皆下品，唯有读书高。」有人认为金钱最好、最高，也有人说世间上最好的是修行学道。喜欢名位者，认为名位最高；看重爱情的人，认为爱情最好。在禅师眼里，怎能比得上化火焰为红莲呢？
灵隐寺官网2020-04-15 14:20
上人离开寺院来到此地已经有些日子，现在必须回去了，因为一灯传燃千灯，这件唯一要做的事情刻萦绕在他的心头。回去的路白雪布散，穿过层林，遥入远方。上人坚定地走在归寺的路上，映着斜阳暮山，身影越来越小，但他慈悲众生，不顾劳累的伟大精神却渐渐地清晰。这种精神一定是来自于上人对真如实相的体悟
灵隐寺官网2020-04-15 14:00
彻底明白了人生只是一场幻梦，既然已醒还有什么好去索求？死了以后埋进孤零零的峰峦，如同灰烬随风而去一把火，也就算化作乌有。云朵不见了天，才会有空旷的碧蓝，寰宇静下来，月亮的光华更如水倾流。免了吧各位徒弟们，不必再时常到这里凭吊禅师石头。
灵隐寺官网2020-04-15 13:56
北方少数民族虽然文化落后，但他们处于自己民族历史的上升时期，其统一北方的雄心与曹魏时期的抱负较为接近，所以便与汉魏思潮有了某些共同之处，从而使其审美理想成为北方少数民族的骠悍尚武精神与“汉魏风骨”的结合。
上海玉佛禅寺微信公众号2020-04-14 10:56
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