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何谓生死?生者谓诸新根起,死者谓诸根坏。盖有生者必有死,有因者必克果,是以生死轮回永无休止。广义解释生死,可分二种。(1)分段生死:谓凡夫于三界六道生死轮回时,系分段展转而受生死。
广州光孝寺微信公众号2020-05-08 10:04
钱选文殊洗象图 年代:元 材质:丝绢、墨与色 尺寸:纵:37.8厘米横:64.7厘米 美国弗利尔美术馆藏 《洗象图》的主题取自佛经典故。“象”、“相”同音,“扫象”即“扫相”,意指破除对一切名相的执著。以“扫象(洗象)”为主题的作品在晚明颇为流行。晚明有记载指出,“扫象”一题是在玩弄暧
微信公众号“上海宁国禅寺”2020-05-07 17:36
十二世纪镰仓时期 柏木雕刻 像高167.9 cm 通常在佛教寺院山门内两侧,可以看到两尊立像,他们就是著名的哼哈二将。只见他们睁眼鼓鼻,上身裸露,体魄健壮,现大力士模样;其神态威严,怒视凡间。据《大宝积经》记载,哼哈二将手持金刚杵,本是保卫佛国的夜叉神,也就是佛国的两位守门将军。 佛教中
微信公众号“上海宁国禅寺”2020-05-06 17:17
大理石雕加彩双观世音像 北齐乾明元年(560年) 北齐,中国石雕艺术高峰时期之一,艺匠开始注重人体结构与美态,本品反映此时艺术发展成就,弥足珍贵。本碑刻画菩萨身躯圆腴丰润,线条起伏有致,衣袍飘逸,体现时人对自然之美的追求,并象征雕
微信公众号“上海宁国禅寺”2020-05-06 12:34
按照佛教戒律的规定,比丘可以拥有3种僧服(三衣)、比丘尼拥有5种僧服(五衣),佛陀为使僧人与外道有所区别,以及避免僧人对所穿着的衣服生起欲染心,于是规定僧衣应染成“坏色”(颜色不用上色或纯色,所有新衣必须有一处点上另一种颜色),称为“袈裟”。此外,在制作上,僧服要由破碎衣片修补缝缀而成,所以称为“衲衣”,寓意少欲知足,远离世间的荣显。佛教传入中国之后,僧服最初也是沿袭印度的传统。但是中国很多地区气候寒冷,单是三衣(或者五衣)显然不足以御寒。所以,汉传佛教援引佛制“许蓄百一物以至长物”的规定,在袈裟之外,另
微信公众号“微言宗教”2020-05-06 12:23
2020年初,新型冠状病毒肺炎疫情爆发,党中央、国务院高度重视,在以习近平总书记为核心的党中央坚强领导下,14亿中国人民众志成城,上下同心,以坚不可摧的凝聚力,用生命守护生命,科学防治,使国内的疫情得到了有效控制。
上海玉佛禅寺微信公众号2020-04-30 10:23
大相国寺梵乐是中国佛教音乐中极具代表性的流派之一,以音声清雅、意韵悠长著称,在众多佛教音乐中独树一帜。2008年,大相国寺梵乐被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
微言宗教微信公众号2020-04-28 14:58
天童正觉(1091-1155),南宋曹洞宗著名禅师,俗姓李,隰州(今属江西)。少年出家,十四岁受具足戒。后南游参丹霞子淳禅师,得其法嗣。先后住于安徽、江西等地方的寺庙,南宋初住持于浙江宁波天童寺,创默照禅,弟子甚众。
广州光孝寺2020-04-27 10:12
在中国历史上,文人群体,一定是非常特殊的存在。他们往往身在江湖,不忘庙堂。或是身居高位,心系百姓。古往今来,灿若星辰。
扬州大明寺微信公众号2020-04-24 14:26
由于诸多原因,元代留下的石窟很少。现存造像在艺术风格上与现今藏传佛教寺院里的造像和铜佛像、菩萨像十分相似,造型比较丰满,但神情却威严庄重,有神秘色彩。肩较宽胸部饱满挺直,体格健壮。
上海玉佛禅寺2020-04-24 14:07
驹井错金银佛塔内涵纯金佛像一尊尺寸:高56cm 1842年,驹井音次郎出生,成人后和父兄一同经营家业,他师从肥后出身的匠人三崎周助,从而掌握了高超的肥后象嵌工艺,同时不断创新技法,在明治9年废刀令之后,转向生产迎合欧美社会喜好的西洋风格摆设、装饰工艺品。在与欧美商会的接触和销售中,得到一致好评,不
微信公众号“上海宁国禅寺”2020-04-24 12:36
门前自有千江月 宋·成枯木 门前自有千江月, 室内却无一点尘。 贝叶若图遮得眼, 须知净地亦迷人。 【著者小传】成枯木,宋禅师,生卒年不详。 【赏析】“门前自有千江月”,“千江月”譬喻实相真如,人人不假外求,本自具足。“室内却无一点
微信公众号“江西赣州永昌禅寺”2020-04-23 13:23
法眼宗开山鼻祖。参桂琛禅师契悟,嗣其法绪。后于金陵(今南京)清凉院传法,开创法眼宗,世称“清凉文益”,亦称“法眼文益”。大兴法门,学众逾千。其始创法眼宗深受华严宗影响,主要特色为“一切现成”,即处处是禅,无须离开世间去找。
南普陀寺微信公众号2020-04-23 09:44
唐代铜鎏金持净瓶菩萨立像 日本著名的收藏家田岛充先生旧藏 高7.8cm 菩萨造像面容沉静祥和,双眸低垂,手持净瓶,若静水清流。宽肩细腰软腹,佩饰璎珞钏环,丝带如妙华飘散,既慈而美。鎏金虽历一千多年,但仍浓郁莹润,极为华美。整尊佛像,庄严圆融,韵致端庄,仿佛谆谆阐说智慧慈悲之法。通而观之
微信公众号“上海宁国禅寺”2020-04-22 16:59
传说,龙有九个儿子,有很多种版本,常见的有这九子:赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、趴蝮、睚眦、狻猊、麒麟。在古代,龙是帝王的象征,代表至高无上的权利,只有皇帝在的地方或是皇帝使用的物品才能用龙的图案,如龙庭、龙袍。在佛教中,龙是护法神之一。
微信公众号“ 少林寺官方网站”2020-04-21 12:47
明 彩绘韦陀尺寸:126×75cm 本幅韦驮画像设色丰富艳丽,韦驮身形魁梧,双手合十,横杵于腕上,巍然站立,正义凛然。粉面无须,面廓方圆,眉眼高扬,不怒自威。头戴红缨盔,身披甲胄,腰间绘有飘菱,轻盈灵动。身后饰有祥云及火焰形背光。通身衣纹多变,坚硬贴身的甲片与随风飘扬的衣袍,以不同手法描绘得自然逼
微信公众号“上海宁国禅寺”2020-04-21 12:19
诗歌劝诫学人,要在“青山绿水”中当下认取,好物即真,聆听这天然之“颂”的玄音秘响,而不必舍此苦苦外求。若能歇得念念驰求心,便与祖佛无二无别。
广州光孝寺微信公众号2020-04-20 10:06
飞来峰造像位于浙江杭州灵隐寺前的飞来峰上,有五代至元代时期的佛教造像380余身,是浙江省最大的一处佛教造像群。位于龙泓洞洞口西侧的高僧取经组雕(第46、47、48龛),引起了学术界的较多关注与讨论
公维章著2020-04-20 09:47
大理铜释迦牟尼佛坐像 尺寸:28.6cm 释迦牟尼佛坐像,造于云南大理国(十至十三世纪),造像风格得中原及南亚文化影响,甚为独特,此像垂目半阖、宽鼻、厚唇,均属此系佛像特点。史书述大理国佛教得胡、梵、汉风,且做为贸易枢纽,大理与缅及其他南亚国家交往密切,多方文化之交流影响,自然造就其造像
微信公众号“上海宁国禅寺”2020-04-17 12:39
云 (唐)郭震 聚散虚空去复还,野人闲处倚筇看。 不知身是无根物,蔽月遮星作万端。 注释 1.野人:山野闲人 2.筇:qiong,竹子的一种,可做手杖。 赏析 无限苍穹,浩瀚天宇, 浮云片点,来去起灭。
微信公众号“南普陀寺”2020-04-17 12:15
德山禅师的棒、临济禅师的喝、赵州禅师的茶、云门禅师的饼……禅宗公案是中国佛教文化里的一部分,影响深远。南宋大画家梁楷,一生喜欢参禅,钟情于佛学,常常以画来阐述佛理。《八高僧故事图卷》是他最知名的作品之一。八幅精美的图片,带你走进玄妙的禅林。
微信公众号“南安雪峰寺”2020-04-16 12:44
踏花归去马蹄香 宋·浙翁如琰 几年鏖战历沙场, 汗马功高孰可量? 四海狼烟今已熄, 踏花归去马蹄香。 【著者小传】浙翁如琰,宋禅师,住余杭径山,法嗣临济一脉。 【赏析】本诗形容禅师与烦恼作战,克服魔障的情形。“烦恼逼恼身心相续,故名烦恼”。通常烦恼分为根本烦恼、枝末烦恼二种。根本烦
微信公众号“广州光孝寺”2020-04-16 12:32
世间之事,哪样最高?哪样最有价值?俗话说:「万般皆下品,唯有读书高。」有人认为金钱最好、最高,也有人说世间上最好的是修行学道。喜欢名位者,认为名位最高;看重爱情的人,认为爱情最好。在禅师眼里,怎能比得上化火焰为红莲呢?
灵隐寺官网2020-04-15 14:20
上人离开寺院来到此地已经有些日子,现在必须回去了,因为一灯传燃千灯,这件唯一要做的事情刻萦绕在他的心头。回去的路白雪布散,穿过层林,遥入远方。上人坚定地走在归寺的路上,映着斜阳暮山,身影越来越小,但他慈悲众生,不顾劳累的伟大精神却渐渐地清晰。这种精神一定是来自于上人对真如实相的体悟
灵隐寺官网2020-04-15 14:00
彻底明白了人生只是一场幻梦,既然已醒还有什么好去索求?死了以后埋进孤零零的峰峦,如同灰烬随风而去一把火,也就算化作乌有。云朵不见了天,才会有空旷的碧蓝,寰宇静下来,月亮的光华更如水倾流。免了吧各位徒弟们,不必再时常到这里凭吊禅师石头。
灵隐寺官网2020-04-15 13:56
北方少数民族虽然文化落后,但他们处于自己民族历史的上升时期,其统一北方的雄心与曹魏时期的抱负较为接近,所以便与汉魏思潮有了某些共同之处,从而使其审美理想成为北方少数民族的骠悍尚武精神与“汉魏风骨”的结合。
上海玉佛禅寺微信公众号2020-04-14 10:56