泼墨仙人图，南宋，梁楷作品

　　德山禅师的棒、临济禅师的喝、赵州禅师的茶、云门禅师的饼……禅宗公案是中国佛教文化里的一部分，影响深远。

　　南宋大画家梁楷，一生喜欢参禅，钟情于佛学，常常以画来阐述佛理。《八高僧故事图卷》是他最知名的作品之一。八幅精美的图片，带你走进玄妙的禅林。

　　梁楷一生之中，做出最“疯狂”的事情，是在1204年。那时，正是南宋宁宗皇帝在位期间。

　　梁楷生活的年代，宋朝最辉煌的年代，已经逝去。80多年前的靖康之难，也如旧物，被有意无意地埋进了历史的尘埃。偏安的南宋朝廷，更是无意发兵收复失地。

　　梁楷祖籍山东，东平人，是当时著名画家贾师古的得意弟子。他从家乡来到临钱塘，在1201年成为宫廷画师中的一员。梁楷的技艺高超，画院里的同事无不服膺。

　　梁楷的性格放浪形骸、不拘法度，行迳怪异。他尤喜饮酒，醉酒之后，更是不羁礼法，被人称为“梁疯子”。这些行为，都是与严谨的宫廷画院格格不入的。

　　1204年，宁宗皇帝下诏赏赐金带给梁楷。获得皇帝的青睐，这是无上的荣耀。可饱受画院规矩束缚的梁楷，却不以为然。他把金带挂在画院里，飘然而去。

　　梁楷一生参禅，与妙峰、智愚和尚交往甚密。他虽非僧人，却极擅长禅画。他的书画风格不羁法度、放浪形骸，属于粗行一派，往往能以简练的笔墨，传达玄妙的禅理。他的画也主要集中在佛道、山水、鬼神等方面。

　　梁楷传世的作品包含了《六祖伐竹图》、《李白行吟图》、《泼墨仙人图》、《八高僧故事图卷》等。其中，《八高僧故事图卷》是梁楷早年的作品，分别描绘了南北朝至唐朝8位高僧的逸闻。

　　图一：达摩面壁·神光参问

　　达摩是禅宗开宗鼻祖，在南北朝时期来到中国。这幅图讲得是禅宗二祖慧可立志向达摩祖师求法的故事。

　　禅宗二祖慧可大师，在神人的点拨之下，历尽千辛万苦，追随达摩到达少林寺。

　　达摩不认可慧可，没有向他讲经说法，并直言：“除非天下红色的血，不然不会给你传法。”

　　为追求达摩祖师学法，安心开悟，慧可毫不犹豫地抽出随身携带的戒刀，向左臂砍去，在雪中断去自己手臂以明志。达摩祖师为慧可的精神所感动，便传法于他。

　　图二：弘忍童身·道逢杖叟

　　禅宗五祖弘忍是隋唐时人，自小便有慧根，聪明异常，为东山法门的开创者。这幅图讲得是禅宗四祖与弘忍相见的故事。

　　禅宗五祖弘忍七岁时，被尊为禅宗四祖的道信所遇见，道信感慨：“此非凡童也…….....苟预法流，二十年后，必大作佛事”。

　　于是就派人跟随他回家，征求他家长的意见，能否让他出家作为道信的弟子。

　　他的家长欣然同意，并说：“禅师佛法大龙，光被远迩。缁门俊秀，归者如云。岂伊小骇，那堪击训？若重虚受，因无留吝”。

　　弘忍就这样被道信带到双峰山。弘忍自此参禅修持，成为一代大师。

　　图三：白居易拱谒·鸟窠指说

　　故事讲得是唐朝道林禅师传法至杭州，见城南秦望山有长松，枝叶繁茂如盖，他就在树上筑窠，栖止于上参禅，时人称他为鸟窠禅师。

　　长庆二年，白居易任杭州刺史，慕道林之名入山拜晤，他见到道林问道：“如何是佛法大意？”

　　禅师答：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易说：“三岁孩儿也解恁么道。”

　　禅师说：“三岁孩儿虽道得，八十老人行不得。”白居易顿有所悟，行礼而退。知易行难，佛法若只侃侃而谈，不身体力行，就成为一纸空文。

　　图四：智闲拥帚·回睨竹林

　　禅宗故事里有一位香严禅师，参禅用功几十年不能开悟，有一天挖到一块瓦片，顺手捡起一丢，瓦片碰到竹子，“啪”一声，他开悟了！

　　香严禅师作一偈：“一击忘所知，更不假修持。动容扬古路，不堕悄然机。处处无踪迹，声色外威仪。诸方达道者，咸言上上机。”

　　这就是“作观不彻，因听即悟”，因声悟道称之“反闻闻自性”。

　　图五：李源圆泽系舟·女子行汲

　　缘起缘灭，皆有定数。这幅图讲得是“缘”。

　　唐代隐士李源，住在慧林寺，和住持圆泽交好，互为知音。两人相约去四川峨眉山游玩，圆泽想从道长安，从北部陆路入川。

　　在李源的坚持下，两人从从长江水路入川。不久，在河边见到一名怀孕三年的妇人。

　　见到孕妇，圆泽便落泪，原来他注定要做妇人的儿子。不愿意走水路，就是想躲开。圆泽与李源相约在十三年后杭州三生石上相见。当晚，和尚圆寂，妇人产子。

　　十三年后，李源如约来到三生石，听到一个牧童唱：“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”

　　李源与之相认，牧童说他就是圆泽，尘缘未了，不能久留。童子唱道：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越江山游已遍，却回烟棹上瞿塘。”

　　童子歌声渐远，隐而不闻。

　　图六：灌溪索饮·童子方汲

　　灌溪闲禅师在路上，遇到一名童子在打水。禅师口渴，便向童子讨水喝。

　　童子说：“喝水无妨。就是我有一个问题，请大师说说，水具几尘？”禅师回答说：“不具诸尘”。

　　童子挑着水离开，笑着说：“不要弄脏了水。”

　　“尘”在佛学里，是污垢的意思。色、声、香、味、触，是为五尘。童子问谁有多脏，禅师胸中无碍，内心澄明，所以回答说：“不具诸尘”。

　　图七：酒楼一角·楼子参拜

　　这张图讲得是楼子和尚顿悟，佛法无处不在，放下我执，顿悟成佛。

　　楼子和尚，不知何许人也，遗其名氏。

　　一日偶经游街市间，于酒楼下整带次，闻楼上人唱曲云：“你既无心我也休。”

　　忽然大悟，因号楼子焉。

　　图八：孤蓬芦岸·僧倚钓车

　　福州玄沙师备宗一禅师，是唐朝著名的禅师。这幅画，讲得便是他三十岁时顿悟为僧的故事。

　　宗一禅师少年时，喜好钓鱼，每天泛一小舟于南台江上，跟江上的渔者相游戏。那年，宗一禅师刚好三十岁。

　　回想自己沉溺于物欲的生活，他忽然生起了强烈出家的愿望。于是，便弃舟而去，落发为僧，拜灵训禅师为师。

　　受戒之后，宗一禅师苦修的方式，去专研佛法。