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《大乘起信论》讲“熏习修”。你感觉你哪一样烦恼重,你就慢慢熏习,把你熏变了。如果你一天在香铺里头,你出来满身是香的;如果你在鱼市,你出来都是臭的。
微信公众号“山东大灵岩寺”2020-11-19 09:46
一言一行、一举一动都在供养,我们所做的事情是天知地知自己知,不是说叫人去看到,或叫人去赞叹,让人看到和赞叹的,那只是很少很少的一部分。就和一个人的影子一样,那个影子有多大点,这影子就是叫人知道的,影子以外更大的影,影响更大。
微信公众号“ 五台山大圣竹林寺”2020-11-16 14:21
一九四零年,我们也是打佛七,慈舟老法师打佛七开示:“念佛,应该觉照。”我们念佛的人,应该有觉照。照的意思,就像大家念《心经》,“观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空”,就一个字,“照”。
微信公众号南京栖霞古寺2020-11-12 14:39
听讲不得徒事口耳,先应谛思,佛为何事说经,我为何事学经。若知佛所为何事,则不耽着文言,若知我当为何事,则不贪逐名利。不逐名利,则杜外谤,不着文言,则善悟理。
微信公众号“山东大灵岩寺”2020-11-11 10:06
今年七月份,我从洛杉矶回北京的飞机上,有人向我请教一个生死问题:他的父亲是一位即将临终的老人,现在许多临终者经常处于一种被机器架着的“活死人”状态——如果把机器拿掉了,这个人就会死。对于一个儿子来说,最大的痛苦是如何面对那些冷冰冰的机器?
微信公众号“温州佛教”2020-11-09 09:21
善知识!讲到“佛法”两字,实与世间一切善法,等无差别。豪杰之士,由于学问修养的成就,识见超常,先知先觉,出其所学,安定世间。诸佛祖师,由于历劫修行的成就,正知正觉,发大慈悲,普度三界。世出世间贤圣,因行果位,一道齐平。
微信公众号“山东大灵岩寺”2020-10-28 09:55
过去中国人重视「隐恶扬善」,即使不能扬善,至少也不可以「扬人恶事,揭人隐私」,因为「事不关己」。尤其有的人无端造谣,蓄意陷害别人,看起来是害人,其实是对自己的阴德有亏。
微信公众号南京栖霞古寺2020-10-22 10:27
出家人之所以伟大,就是因为他能够把别人放不下的东西放下了,为了担当学佛和弘法的责任与使命,所以别人才会尊重他,而他自己一直告诉佛教徒的应该是依法不依人,依智不依识,依义不依语,依了义不依不了义。
微信公众号“ 哈尔滨极乐寺”2020-10-22 10:10
德宏州佛教协会副会长召伟玛拉,很荣幸能够参加我们云南省佛教协会主办,西双版纳州佛教协会、西双版纳总佛寺承办的“云南南传佛教2020年讲经交流会”。因缘殊胜,这是我们各地州新一代年轻僧侣思想交流的盛宴,也是我们互相学习共同探讨实际、展望未来、广交善知识的机会。
微信公众号“ 西双版纳总佛寺”2020-10-21 12:42
我们一般对净土法门误会太大,认为我念佛,就可以了生死;我念佛,就可以去阿弥陀佛极乐世界。理论上没有错,问题是:内在的烦恼有没有解决?如果说,这一句佛号就可以解决问题,释迦牟尼佛为什么要讲《金刚经》?为什么要讲《法华经》?为什么要讲《华严经》?为什么要讲《楞严经》?……三藏十二部经典,释迦牟尼佛为什么不叫你统统不要讲?念一句阿弥陀佛就好?为什么?释迦牟尼佛要讲四十九年呢。
微信公众号“苏州皇罗禅寺”2020-10-21 12:29
因果之法,虽为佛法入门的初步,但是非常的重要,无论何人皆须深信。何谓因果?“因”者,好比种子,下在田中,将来可以长成为果实。“果”者,譬如果实,自种子发芽,渐渐地开花结果。
微信公众号“山东大灵岩寺”2020-10-19 12:55
因此,人人必须提供自己的所能,不论是资金的、智慧的或劳力的。身为佛教徒,更不应有做生意是只求自利而置他人利益于脑后的想法。
微信公众号南京栖霞古寺2020-10-16 09:55
欲生净土,须先认清宗旨。普通修持,无不以开悟为希冀。而开悟一事,亦非易易。若知净土宗旨,决不预期开悟。若不注重信愿,开悟亦难了脱。若能一心念佛,不悟亦可往生。汝信中谓纵具厌秽之情,未识自性奚若,是志在开悟也。开悟而有信愿,是为禅净双修,最为高上。然世绝少真开悟者。
微信公众号“山东大灵岩寺”2020-10-14 09:02
有些时候,我们为什么被那些负面情绪所侵蚀,所冲击,所侵占,所干扰,为什么总是被一个外部的世界,让我们失去对生活的挚爱和纯粹?一颗心感知这个世界,应该感知所有的美好、力量和希望,静下心来,我们发现我们收获的没有这些。
微信公众号“ 海月禅林”2020-10-13 13:12
世上军令严肃,令行如山倒,谁也不能违他。佛所说法,亦如军令一般。为佛弟子,只有依教奉行,决不能丝毫违犯。前几天说的布萨时上座对沙弥说:“汝等各净身口意,勤学经律论,谨慎莫放逸。”既已出家,就要痛念生死,如救头燃,怎敢放逸呢?
微信公众号南京栖霞古寺 2020-10-12 10:13
我们年年过月光菩萨、日光菩萨圣诞,但月光菩萨、日光菩萨的法怎么修?这里面有什么奥妙?日、月在道家叫阴阳,一阴一阳之谓道,阴阳通了,道就通了。我常用红楼梦那句话:“天运神功理不穷,有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱,只为阴阳数不通。”里面就概括了阴阳的奥妙,这些通达了,宇宙的变化万千和成住坏空的奥秘就知道了。
微信公众号“ 峄山兴国寺”2020-10-10 12:25
若依佛祖言教明心者,解悟也。多落知见,於一切境缘,多不得力,以心境角立,不得混融,触途成滞,多作障碍。此名相似般若,非真参也。
微信公众号“山东大灵岩寺”2020-09-30 12:53
9月25日,以“新时代佛教中国化的经典阐释”为主题的2020广东佛教讲经交流会在广州华严寺开幕。中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长明生法师出席活动并代表广东省佛教协会致辞,他在致辞中指出,近年来广东省坚持开展讲经交流活动,目前已形成良好的学经、听经、讲经氛围,参会的青年僧才都展现出良好的精神风貌。
微信公众号“广东佛协”2020-09-27 13:43
吾祖国前途有一大问题,曰“中国群治当以无信仰而获进乎?抑当以有信仰而获进乎?”是也。信仰必根于宗教,宗教非文明之极则也。虽然,今日之世界,其去完全文明尚下数十级,于是乎宗教遂为天地间不可少之一物。人亦有言,教育可以代宗教。此语也吾未敢遽谓然也。
微信公众号“大公佛教 ”2020-09-25 09:36
凡夫迷之,则为妄想业识,发而用之,则为贪嗔痴爱骄谄欺诈,造之为业,则为淫为杀为盗为妄。所取之果,则为刀为锯为铁为磨,乃至镬汤罏炭种种苦具,皆从此心之所变现。
微信公众号“山东大灵岩寺”2020-09-23 09:56
今天第二七的三天又过去了,功夫做纯熟了的人动静之中,都有把握,有什么心去分别他一七、二七、三天、两天呢?但是初发心的人,总要努力精进,莫糊糊涂涂的打混,把光阴错过了。我现在再说一譬喻给你们初发心的听,希望好好听着。
微信公众号“山东大灵岩寺”2020-09-23 09:55
因果之法,虽为佛法入门的初步,但是非常的重要,无论何人皆须深信。何谓因果?“因”者,好比种子,下在田中,将来可以长成为果实。“果”者,譬如果实,自种子发芽,渐渐地开花结果。
微信公众号“合肥佛教网”2020-09-22 12:38
我们说古人的空话,说平常心,人人都有,但怎能见得他是道呢?只要识得平常心,则一切处都是道;不识这平常心,就颠颠倒倒了。
微信公众号南京栖霞古寺2020-09-18 10:04
对于《地藏菩萨本愿经》,一些人认为很容易懂,把注意力放在其他大乘经典上。《地藏菩萨本愿经》是大乘经,修行人都离不开此经,更离不开地藏菩萨的救拔。特别在末法时代,离开此经,无有是处。发菩提心的人,行菩萨道的人,必读三部经,其他经随法门而定。
微信公众号“恩施市玉龙寺”2020-09-16 12:48
佛未出世时,为邪法而在真理之外的外道,印度计有九十六种,谓外道六师。各有十五弟子,师弟子之数相加,共九十六也。又称九十五种外道者,谓九十六种中,有一与佛法通。
微信公众号南京栖霞古寺2020-09-16 10:08
人在世间,不能超凡入圣,了生脱死者,皆由妄念所致。今于念佛时,即作已死未往生想。于念念中,所有世间一切情念,悉皆置之度外。
微信公众号南京栖霞古寺 2020-09-15 10:43
佛教在中国文化中占有极其重要的地位,季羡林先生曾说:如果不细致、具体、实事求是分析中国佛教在中国历史上和文化史、哲学史上所起的作用……我们就无法写什么中国哲学史,思想史、文化史
微信公众号“山东大灵岩寺”2020-09-15 09:17
说到慈善,我们第一时间想到的就是做好事,帮助他人。这是对的,但是怎样才是真正的帮助他人呢?我认为我们可以从两个方面来理解。
微信公众号“南京栖霞古寺”2020-09-10 13:01