佛祖出世，说般若之法，教人修行，必以般若为本。

      般若梵语，华言智慧。以此智慧，乃吾人本有之佛性，又云自心，又云自性。

      此体本来无染，故曰清净。本来不昧，故曰光明。本来广大包容，故曰虚空。

      本来无妄，故曰一真。本来不动不变，故曰真如，又曰如如。

      本来圆满无所不照，故曰圆觉。本来寂灭，故曰涅槃。

      此在诸佛圆证，故称为大觉，又曰菩提。

      诸佛用之，故为神通妙用。菩萨修之，名为妙行。二乘得之，名为解脱。

      凡夫迷之，则为妄想业识，发而用之，则为贪嗔痴爱骄谄欺诈，造之为业，则为淫为杀为盗为妄。所取之果，则为刀为锯为铁为磨，乃至镬汤罏炭种种苦具，皆从此心之所变现。

      经云，自心取自心，非幻成幻法。又曰：三界上下法，唯是一心作。

      故曰：山河大地，全露法王身，鳞甲羽毛，普现色身三昧。

      此皆般若之真光，吾人自心之影事也。