欢迎登陆现代佛教网！
现代佛教网微信
WWW.AMITUOFOCN.COM
WWW.AMITUOFOCN.COM
念佛须善发心者，心为修持之主。心若与四宏誓愿合，则念一句佛，行一善事，功德无量无边。况身口意三业，恒以念佛利生为事乎哉。
微信公众号长春般若寺2021-01-14 14:02
因果报应者，世出世间圣人，平治天下度脱众生之大权也。净土法门者，一切六道三乘，了生脱死圆证菩提之达道也。宋儒辟因果以后，治国治家治身治心之法，徒存枝叶，了无根本。以驯至于狂流莫挽，无可救药。
微信公众号“舟山市新城长福禅寺”2021-01-12 09:44
我在五台山时候，有很多人到山上问我，说：“师父，我念佛好多年了，我临终能生极乐世界不能？”我说：“你怎么问我这个话？”他说：“我念了很多年佛了，好像什么效果也没有，什么感应也没有。那我临死能生不能生？”
微信公众号五台山大圣竹林寺2021-01-08 11:20
中国古书中的易经，可算是一切中国文化思想的源泉。故在中国文化思想上所说明的宇宙万有原理，即易经所谓一阴一阳之为道，以道是无所不存无乎不在的。
微信公众号“温州佛教”2021-01-08 09:14
我们现在无时无刻不在胡思乱想、浪费生命，而时不我待，一个人又能活几十年呢？所以我们今天在探讨佛法的时候，我们的信徒能不能有正知见的建立和训练，是非常重要的证明。
微信公众号“ 哈尔滨极乐寺”2021-01-07 13:22
现在人学佛，自度尚未成，自身还是一团泥沼，就想度自己的亲眷，结果，度人未成，反被人度去。学佛人自度无暇，还去牵绊挂碍亲眷，这样子，世俗念头不易转过来，想要修成了生死，就很为难了。
微信公众号“山东大灵岩寺”2021-01-06 13:01
谁也可以来五台山这个地方，什么身份地位的人都能来，我们这没有分别有钱还是没钱的，来了都一样，不是说有钱能拜佛没钱就不能拜，五台山没有那个说法，这个平台大家都可以走，都可以用。
微信公众号五台山大圣竹林寺2021-01-06 10:47
磨难过后，当一切都照旧之时，该摆谱还要摆谱，该端的架子还要端着，却没有想过有什么改变，有什么惭愧，已经麻木了！人生最可怕的就是麻木！其实我们很多人也不是什么坏人，也不是什么好人，是什么？
微信公众号“ 哈尔滨极乐寺”2021-01-05 09:46
所愿读此经者，必须主敬存诚，净手洁案。正身端坐，毋稍怠忽。如对圣容，亲聆圆音。又须敦伦尽分，惩忿窒欲。诸恶莫作，众善奉行。
微信公众号“山东大灵岩寺”2020-12-29 09:31
末世禅和，不为生死大事，装模做样，诈现威仪，不真实学禅教律，徒记两则公案，辨几句名相，受三衣一钵，以为佛法尽此矣。呜呼，此何心哉！
微信公众号“山东大灵岩寺”2020-12-29 09:27
若没有长远心，则一曝十寒，功夫不成片。所以我们已产生疑惑，开始琢磨自己到哪里去，但这还不行！我们还要有长远心，坚持不懈，坚定不移！否则，一曝十寒，晒一天，冻十天，不加温了，那会怎么样？毫无意义！
微信公众号“ 哈尔滨极乐寺”2020-12-28 12:45
我们不妨回味一下，近代高僧虚云老和尚，关于生死心切的开示，其实就是感悟无常！不感悟无常的人，生死心不会深刻；生死心不深刻的人，道心就不会产发！如此，禅定的境界也不会拥有！让我们来共同分享：
微信公众号“ 哈尔滨极乐寺”2020-12-24 13:05
学禅，从管理此心开始。管理此心怎么样下手？离不开身口意三业。我们的身体会乱动，我们的口会乱说，我们的心会乱想。所谓胡作非为，讲的是我们的身体，胡言乱语，讲的是我们的口
微信公众号“ 山东大灵岩寺”2020-12-18 09:49
道家并不是道教，道家里面也有佛法。无论佛法还是道法，都是讲的大道。比如证了空性、阿罗汉、菩萨和佛，其他高人修到一定程度可能也达到这个修证境界，但在他那个宗教里不一定叫这个名字
微信公众号“ 峄山兴国寺”2020-12-11 09:32
茗山长老，江苏盐城西乡人氏，自幼随母信佛，19岁在家乡罗汉院剃度出家，20岁到镇江焦山定慧寺受具足戒；抗战期间，法师在湖南南岳、衡阳等地办理佛教会会务、创办佛学讲习所及出任衡阳、来阳、宁乡一带寺院住持；抗战胜利以后，返回定慧寺任监院兼佛学院教务主任
微信公众号“南京方山定林寺”2020-12-09 13:12
中国的佛教，自古以来虽有教、律、净、密诸宗，严格的检讨一下，宗门一法，胜过一切，我早已说过了。只以近来佛法衰微，人才未出。
微信公众号南京栖霞古寺2020-12-03 14:13
人类想觉悟往上走，就得需要付出惨痛代价。西方文明也好，东方文明也好，解放战争也好，都付出了血的代价啊。人都是一生一生积累的，不积累到那个高度，就突不破。
微信公众号“ 峄山兴国寺”2020-12-02 09:55
“善法欲是可以有的，合理的贪法可以，若不合理就不可取。无论你请几尊佛像，既是一种供养又是布施，都是给自己修福。五尊佛像所表的法义不同，代表我们心性的五种特性。就像受持五戒，你受一个戒、三个戒和五个戒的效果是不一样的。虽然理上讲‘一个具足众多’
微信公众号“ 峄山兴国寺”2020-11-27 09:47
你没办法被伤害，并不是因为你变得很坚硬、很强大，任何跟你对抗的人最后都被你粉碎了。相反，恰恰是你变得无限地柔软，能接受一切，能跟一切融入，一切就不能伤害你。这就是“无危险”。
微信公众号“ 柏林禅寺”2020-11-26 12:46
什么叫常随佛学，就是要时时思惟佛法、忆念佛法、运用佛法，这是常随佛学。很多人学佛，一开始找不到边儿，学了一大堆的形式，甚至听信一些不学佛人乱说一气，认为那是修行和学佛。
微信公众号“山东大灵岩寺”2020-11-23 13:12
净土法门，其大无外。全事即理，全修即性。行极平常，益极殊胜。良由以果地觉，为因地心，故得因该果海，果彻因源。一切法门，无不从此法界流，一切行门，无不还归此法界。
微信公众号“舟山市新城长福禅寺”2020-11-23 10:24
佛教讲“说时似悟，对境生迷”。有时候自己想要这样、想要那样，但是境界一来，就无法自主。所以修行就是要慢慢地增加自己的力量，要能说得到，做得到。
微信公众号“菩萨学处 ”2020-11-23 09:26
论文作者来自包含两岸三地与国外的一共27所高校与学术机构，分别来自：北京大学、清华大学、中国人民大学、浙江大学、中山大学、南开大学、武汉大学、湖南大学、南京大学、复旦大学、华东师范大学、上海大学、浙江工商大学、广州大学、西北政法大学、陕西铜川丝路文化研究中心、贵阳学院…等17所高校与学术机构。还有杭州佛学院、峨嵋山佛学院、温州佛学院、中国佛学院栖霞山分院、江苏佛学院、戒幢佛学研究所、青海朶木寺等7所佛学院校与寺院。
峨眉山佛教网2020-11-19 13:38
佛教在久远广大的时空中传播，一方面呈现极强的适应性与灵活性，另一方面又能葆有佛陀教义核心宗旨的稳定，比较好地解决了“宗教异化”这一问题。这是因为佛教自身系由两个不同指向的部分构成，这两部分总能在历史流变中保持适度的张力与平衡。任何一部分的过度强化都有可能造成佛教的异化。
微信公众号“ 柏林禅寺”2020-11-19 12:56
扫一扫关注微信
下载手机版