我们不妨回味一下，近代高僧虚云老和尚，关于生死心切的开示，其实就是感悟无常！不感悟无常的人，生死心不会深刻；生死心不深刻的人，道心就不会产发！如此，禅定的境界也不会拥有！让我们来共同分享：

　　虚云老和尚说：

　　参禅最要生死心切和发长远心。

　　什么叫生死心切？就是：我马上就死了的刻骨铭心，或者今天是最后一天……有几个佛教徒会这么想的？我想，不会有几个佛教徒敢这么说敢这么想的！

　　有人曾经给我打电话，悄声地问我：“法师！你怎么样啊？”

　　我于是也悄声地回答说：“还活着哪！”

　　他说：“这个话不好听啊？”

　　“那请问，什么话好听呢？我死了吗？”

　　这个话本来是一种理性！是啊，我们还都活着！都很幸运！所以我们需要负责任！需要去担当！需要去结缘！还活着不是很好吗？拥有生命要珍惜！所以我们要明白生死心切！

　　若生死心不切，则疑情不发，功夫做不上。

　　什么疑情不发？如果我们不死，又怎么能说自己到哪里去呢？说：“我要死了”，那么到哪里去呢？于是会马上开始好奇了：我死后到哪里去呢？当然，我们总会有一些不懂的人，傻傻地问别人：“我过世的父母到哪里去了？”别人就说：“他到极乐世界去了”，或“他下地狱了”……于是他就开始忧，或者喜，或者烦……这肯定是误解、误导佛法！虽然佛经有这样的故事，但是我们今天要倍加谨慎！

　　我们想一想，如果自己做的是一件好事，那么就应该到好的地方去；如果自己做的是一件坏事，那么就必然到一个不好的地方去；如果自己做的是一件佛事，那么一定是从轮回中解脱出来的解脱自在事！

　　什么是佛事？佛事是不再执着的事！虽不执着，但依然会“诸恶莫做，众善奉行”，而且自己不认为自己有什么了不起，这就是佛事！因为一切都是假的！请问，我们做的是佛事吗？实在难说！不执着善，不执着恶，才是佛事！一定不要执着！我们不纠缠在那里！如果我们执着的话，那么我们肯定是要轮回的！当然轮回肯定有质量上的差别，但还是没完没了，后患无穷！所以人生很微妙！好事坏事，不如无事！解脱才是根本！而解脱又不是逃避！需要面对现实，担当负责！却又不纠结！历事炼心！炼心历事！