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“忏悔”是肯定自我非常重要的途径,忏悔的意思是“承认错误”,但是承认错误之后,还要负起责任,准备接受这个错误所带来的一切后果,这才是忏悔的功能。
扬州大明寺微信公众号2020-04-13 14:30
“寺”在古代是专指皇帝的行政机构的,我们经常在文学作品中看到“大理寺”,大理寺是干什么的呢?大理寺在中国古代是掌管审谳平反刑狱的官署。最早是从北齐开始设立,以后历代王朝都延用其制,直至清朝。称为“寺”的机构还有:鸿胪寺(掌宾客及凶仪之事。领典客、司仪二署)、太常寺(掌管礼乐的最高行政机关)、光禄寺(
五台山佛教微信公众号2020-04-13 14:16
中国的孟子曾说;「穷则独善其身,达则兼善天下」。以人的立场看,如果能独善其身地修行,已经不错,真正能达到这种程度,并不容易,可是在我们佛教来说,这尚是小乘。所谓小乘是对大乘而言,大乘不但自己要修行,而且要兼善天下,帮助所有的人都能修行。
微信公众号“中国佛学院普陀山学院”2020-04-13 12:18
微信公众号“邯郸佛教”2020-04-13 12:06
佛菩萨都是在这个世界,但他们都是以无比智慧通达真理、心里清净,不像普通人一样。所以出世间这个名词,是要我们修学佛法能更进一步能做到人上之人,从凡夫做到圣人,并不是叫我们跑到另外一个世界去。
山东大灵岩寺2020-04-13 09:35
佛法就是认识胜义谛的,认识出世的真如就在世间法上,“佛法在世间,不离世间觉”,并不是说离开现实,另外去找个佛法,你能够在现实中了解它是无常的、苦的、空的、无我的,你认识了这个道理,建立了正确的观点,它就是出世法,就是胜义谛的真实法,这就圆融起来了,不是说离开世间另外还有个出世法在。
微信公众号“南海普陀山佛教”2020-04-10 12:48
必须至诚恳切地念,必须按“心念耳闻”的方法去念。必须做到念一个字、听一个字,念一句、听一句:心中念得清清楚楚,耳里听得明明白白。
微信公众号“宿州市佛教协会”2020-04-10 12:34
持戒与念佛 1.三学为学佛修净之根本 戒、定、慧三学,为学佛及修净业者之根本,而戒尤为要。故《观无量寿佛经》开示净业三福:一则孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二则受持三归,具足众戒,不犯威仪。三则发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。初、二多属戒学,三则三学圆具。具此三福,则净业大
微信公众号“松原市佛教协会”2020-04-10 12:25
皈依佛、法、僧的弟子,是为了求解脱,求解脱是为了自在。不是说皈依三宝,入了佛门,还在争闲气,还在争人我、争是非,这里不可以,那里不可以;要合掌时,挑剔这么合不对,那么合不对,合得正也不对,那个都不对。没什么含义,用不着这样。
南普陀寺微信公众号2020-04-10 09:07
成佛有八万四千种法门,普度众生也有多种途径,而回向则是修行中最基本的法门。我们种善根、修福德、做功德,要立即回向。若是没有回向,就像一个很好的东西没有善加使用而白白浪费了。
珠海市普陀寺微信公众号2020-04-09 14:17
佛教主张十方有无数世界及净土,称为十方世界、十方法界、十方净土、十方刹等。又其中之诸佛及众生,则称为十方诸佛、十方众生。
南京栖霞古寺微信公众号2020-04-09 14:10
我们过去造的业,无量无边,无始以来,哪搞得完呢?你要出三界,就阿罗汉来说,出三界,他也不是说把业搞完了就解脱了。业是搞不完的,消不完的。
南海普陀山佛教2020-04-09 13:58
僧人自称法号有:释某某、草字某某、衲子某某、沙门某某、比丘某某。而某某法师、某某禅师、某某上人、某公上人、某某长老、上某下某这些称呼,则是他人对僧人的尊称。 法名尊称上下 “上下”出自《沙弥律仪》。明代莲池大师著《沙弥律仪要略》下篇感仪门、事师第二云:“凡人问师讳,当云上某下某”。 实则“
微信公众号“南普陀寺”2020-04-09 12:25
三法印是指「诸行无常、诸法无我、涅槃寂静」。世间上每个宗教都强调自己所宣扬的教义是真理。所谓真理,必须合乎本来如此、必然如此、普遍如此、永恒如此等四个条件。佛教的三法印:诸行无常、诸法无我、涅槃寂静,就是合乎这四个条件的真理。
大五台山微信公众号2020-04-09 10:10
王阳明先生说:“满街都是圣人”,这句话是从佛学里来的,释迦牟尼佛成佛以后说:“奇哉!奇哉!大地众生皆具如来智慧德相。”一切众生心量与佛并无差别,为何众生不是佛?乃因众生有烦恼,烦恼去了,众生就是佛。
中国佛学院普陀山学院微信公众号2020-04-09 09:55
我们今天能够得闻,皆是历代祖师舍身舍命,历尽千辛万苦所得。譬如般剌密谛破肉藏经而传楞严,唐僧玄奘西行五万而取真经。所以,面对经典应生希有想。
灵隐寺微信公众号2020-04-08 14:05
“得道就是砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭”真是一语道破禅机,认认真真地干好手中的每件事情便是得道。其实佛法很平凡,它存在于我们生活的每个细节之中。
深圳弘法寺微信公众号2020-04-08 14:00
这是一个似是而非的问题。了道是了什么道?为什么要披毛戴角还?上焉者,有人道、天道、声闻道、菩萨道与佛道;下焉者有地狱道、饿鬼道、畜生道。
南海普陀山佛教微信公众号2020-04-08 13:50
法器是龙天耳目,大众共遵的讯号,丛林中一切行事皆依法器为准,例如晨钟暮鼓以及各种报钟、板声等。寺院中用于庄严佛坛及祈祷、修法、供养、法会等各类佛事,或佛子所携行的念珠、锡杖等修道资具,都是法器法物。
微信公众号“日照寺”2020-04-08 12:28
佛说:做人必须“知恩报恩”。凡是对我们有恩惠的,都要念念不忘,尽力设法报答他。忘恩负义,是佛所严斥的。谁对我们有恩呢?佛说有四种恩,需要我们“知恩报恩”。
微信公众号“浙江佛学院”2020-04-08 12:02
佛法说有世间出世间,可是很多人误会了,以为世间就是我们住的那个世界,出世间就是到另外什么地方去,这是错了。我们每个人在这个世界,就是出了家也在这个世界。得道的阿罗汉、菩萨、佛都是出世间的圣人,但都是在这个世界救度我们,可见出世间的意思,并不是跑到另外一个地方去。
弘一法师2020-04-08 10:43
香在梵语中称健达。古印度传说中有香神,即“乾闼婆”,不食酒肉,唯求香味为食,以资阴身,又自阴身出香,古名香神。以后被引为佛教护法的八部之一。
圆通古寺微信公众号2020-04-08 10:38
人类的历史非常的短暂,文字记载中,曾经有佛的记载的,只有释迦牟尼佛,释迦牟尼佛以前,这个世界上没有佛,释迦牟尼佛以后到现在还没有佛,在这个地球尚未毁灭以前,还会有佛出世吗?
中国佛学院普陀山学院2020-04-08 10:11