WWW.AMITUOFOCN.COM
每遇到以上节日,大部分的寺院都会举行纪念仪式,诵持与佛菩萨相关的经典或礼拜佛忏仪等如代表欢喜的弥勒菩萨圣诞,正值新春佳节,一般寺院均举行礼拜千佛法会,象征迎接弥勒普萨早日降诞成佛,并以此贺年。
“五台山佛教”微信公众号2019-11-19 09:33
在家居士怎样获得现世和来世的安乐?《杂阿含经·卷四九一》专门论述了“居家八法”。 在《杂阿含经》中记载:有个年轻的婆罗门名叫郁阇迦的向佛陀询问在家人的安乐之法,于是佛陀就向他说了居家八法。 居家八法包括今世安乐四法和来世安乐四法两种,共八法。如果在家之人能按照居家八法修行,就能获得现实和未来
“灵隐寺”微信公众号2019-11-18 13:52
大乘佛弟子以上求佛道、下度众生为目标,时时刻刻不离当下一念菩提心。在日常生活中,我们需时时观照自己的念头、言语和行为,消除自己的烦恼和根深蒂固的习气。在修行的过程中,有四种修行人值得我们尊敬、学习。
“灵隐寺”微信公众号2019-11-18 13:50
不少信众都把念诵《行愿品》作为常课,需要注意的是,念诵关键是在于用心,而不是数量。如果心不在焉,或对经文深意一无所知,效果是很有限的。
“南海普陀山佛教”微信公众号2019-11-15 14:43
初修行时,小小魔关,容易打破。等到道力渐深,藏在八识里面的多生根本习气,被功夫逼迫出来,或慾念横飞,或妄心乱起,力量甚大,非比寻常,修行人惟此末后一关,最难逃过。
“南海普陀山佛教 ”微信公众号2019-11-15 14:31
供养,又作供、供施、供给、打供,也称伺养、奉养、抚养,意指供食物、衣服等予佛法僧三宝、师长、父母等人,使他们衣食无忧,生活安然自在。
“五台山佛教”微信公众号2019-11-15 13:44
在日常生活或阅读文章时,我们经常使用或者看到“刹那”,这个常用词汇其实源自佛教。在日常使用中,“刹那”一般指非常短暂的时间概念。
“灵隐寺”微信公众号2019-11-14 14:19
佛经是佛所说的信佛、学佛,而至成佛的方法。方法无边,所以佛经的数量和名目也很多,在我们这里,最适用和最通行的,则有华严经,法华经,地藏菩萨本愿功德经,药师琉璃光如来本愿功德经,金刚般若波罗蜜经,佛说阿弥陀经,心经等。
“灵隐寺”微信公众号2019-11-14 14:16
许多善男信女经常到寺院在佛前烧香磕头,祈福祈寿祈子,祈求升官发财、姻缘美满、万事胜意。作为一种善意的精神寄托,无可厚非,但是在佛前上三柱香、磕三个头的本意却不是这样。在佛前上三柱香、磕三个头,而不知上三柱香、磕三个头是什么意思,是迷信。同样,当一个人没有弄清楚在佛前上三柱香、磕三个头是什么意思,就肆
“ 灵隐寺”微信公众号2019-11-13 15:53
供养佛陀,可以用十物供养(十供养),即香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣。香供养,香能通气养神,传达境界。燃香时,香自灭而留香与人,这就是佛教中舍己为人的精神。所以燃香不是要烧香给佛陀,而是我们要懂得香的精神。花供养,花能清心养目,用花供佛,庄严佛堂,或每日在花瓶中插些鲜花,清香扑鼻
“南普陀寺”微信公众号2019-11-13 09:54
回即回转,向即趣向。谓起大悲之心,救度众生,回转十行之善,向于三处:一、真如实际是所证,二、无上菩提是所求,三、一切众生是所度。以能回之心,及所回善行,向彼万类,圆满梵行,等入法界也。
“常熟兴福禅寺”微信公众号2019-11-12 10:50
中秋是我国仅次于春节的第二大传统节日。根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。
“灵隐寺”微信公众号2019-11-01 15:21
结缘的意思,是对没有善缘或善缘不足的人,使他主动或被动地接受世法的帮助和佛法的引导,增长善缘,彼此互助,走上学佛修行成佛的路。
“灵隐寺”微信公众号2019-11-01 15:11
佛教是世界性三大宗教之一。它于公元前六世纪晚期产生于古印度,两汉之际传入中国内地。佛教在中国的发展过程中,不断中国化,成为中国最重要的宗教之一
“灵隐寺”微信公众号2019-11-01 11:33
佛教虽然有众多宗派,但对苦的认知和产生苦的原因,观点基本一致。而在各自的解决途径中,核心都是围绕八正道展开,分别为正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。其中,又包含戒定慧三部分。
‘灵隐寺’微信公众号2019-10-31 10:33
三十七道品,为梵语bodhi-pakşaka 之意译,又作菩提分、觉支,即为追求智慧,进入涅盘境界之三十七种修行方法。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法,为四圣谛中道谛的仔细开展,是佛教修行的基本内容,是趋向解脱、获得证悟的道路 。循此三十七法而修,即可次第趋于菩提,故称为菩提
灵隐寺微信公众号2019-10-30 15:51
十善含摄在五戒之中,故常有五戒十善并称。修五戒十善,同得人天果报。十善亦为五戒之分化,离五戒并不别有十善。以类别而言,十善分属身、语、意三业。
灵隐寺微信公众号2019-10-21 10:01
我们做了各种梦以后,心里就会牵肠挂肚,想要找人来解梦吉凶。《善见律》云:梦有四种,一是四大不和之梦,凡在梦中梦到了山崩地裂,或自己飞腾虚空,或自己被盗贼追逐,这是由于四大不和导致的心神散逸之梦
凤凰网华人佛教2019-10-14 15:38
刹、宇、庵、堂四个字,常在大家的嘴边说与耳边听,但是真正明白其中意义及来源的人,则又并不太多,然而普通人不懂没有关系,佛教徒不懂就有些说不过去了。
南海普陀山佛教2019-08-09 16:33
从佛教层面来看,烧纸钱、锡箔给对亡人并无实益。佛教讲六道轮回,众生临终不一定投身鬼道,而是随业、随习、随念投身天、人、阿修罗、畜生、鬼及地狱道
凤凰网华人佛教2019-07-30 14:35
我们看到的佛菩萨圣像,静定与肃穆并存,然而我们有可能在寺院、博物馆,瞻仰到“不太一样”的佛菩萨圣像:佛菩萨圣像唇边多几撮胡须!
微信公众号“上海玉佛禅寺”2019-07-29 14:20
因此《六祖坛经》中说:“憎爱不关心,长伸两脚卧”,心中没有嗔恨贪爱,也就是没有要排斥什么,没有要对付什么,也没有要追求、争取什么,所以可以把两脚伸得长长地安心睡觉。
凤凰网华人佛教2019-07-17 14:19