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元宵节与佛教的渊源

来源:微信公众号“温州佛教”时间:2022-02-15

       正月是农历的元月,古人称夜为“宵”。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始、大地回春的夜晚。    在这一天,人们按照民间传统,点亮千万盏灯火,合家团聚,同庆佳节,人们共同赏月、燃灯、猜灯谜、吃元宵。    元宵节燃灯、供灯的习俗由来已久,并且与佛教有着必不可分的关系。

       据《后汉书》记载:“世传明帝夜寐南宫,梦见金人长大,顶有光明,以问群臣。或曰:西方有神,名曰佛,其形长丈六尺,而黄金色。”于是,汉明帝派遣郎中蔡愔、博士弟子秦景一行人,前往西域天竺寻求佛法。蔡愔等人求得佛法归来后,称印度摩喝陀国每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛舍利,为参佛的吉日良辰。因此,汉明帝下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”,并且下令让士庶家在这一天挂灯。久而久之便形成了一种习俗,在每年的正月十五都会举办盛大而又热闹的灯会。北齐僧人那连提耶舍所译的《佛说施灯功德经》一卷中说:“一灯能破千年暗,一智能灭万年愚”,备说施灯之功德;南北朝时梁武帝笃信佛教,元宵张灯渐成风气;唐朝时,中外文化交流更为密切,佛教大兴,无论仕官百姓皆以“燃灯”为元宵正统。

       为什么点灯

       《般若经》中说:“诸佛弟子凡有所说,一切皆承佛威神力,与诸法性常不相违。依所说法,精勤修学,证法实性,故佛所言如灯传照。”这是佛经当中记载关于点灯的最初概念,即把佛法一代代的传承下去,传法于他人,如同灯灯相传、心心相印。 法能破暗,如灯能照明。将法传下去,如同把解脱的光明传给弟子,让他们走上解脱的道路。

       点灯的作用

       《维摩经》中说:“譬如一灯燃百千灯,冥者皆明,明终不尽。”

      《大智度论》中说:“为令法不灭,当教化弟子,弟子展转教,如灯燃余灯。”       这是说灯的作用,能使佛法永不停止,且发扬光大,普及到任何一个地方,所谓法轮常转。借此实质的点灯,暗喻佛法的弘扬将无边无尽。      同时,以灯灯相传、光光互照,燃起我们的心灯,使大慈大悲的大爱传遍世界的每个角落,把佛法的甘露妙雨洒遍每个人的心中。延续不断、永不穷尽。历代传承祖师大德们,以他们的慈悲和智慧,给我们传来了解脱的方法。如今,我们也同样以我们的真心和力量,把解脱的种子传向世人。让佛法给大家带来无限光明、无限温暖、无限祥和、无限美满。因此,让我们一起来供灯吧!观想灯火如须弥山高,灯身如大海广阔,其光所照之处,众生见者,烦恼和痛苦全部消除;身体健康、智慧增长,如法所求悉皆获得。

       点灯的功德

       《施灯功德经》中说:“燃少灯明,所受福报不可得说,无量无边不可算数,唯有如来乃能了知。”

       《业报差别经》中说:“奉施灯明得十种功德:

       一者照世如灯,二者肉眼不坏,三者得于天眼,四者得善智慧,五者除灭大暗,六者得智慧明,七者不堕黑暗,八者具大福报,   九者命终生天,十者速证涅槃。”

       燃灯、供灯是大众供养诸佛菩萨及诸天神明、祈福求慧的重要方式之一。      在尘世间点燃一盏灯,同时点燃的,也是自己内心的自性灯。


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