随众过堂，就是集体用饭。

       堂，指斋堂，是吃饭用斋的地方。因为寺院里人多，集体吃饭采用「过堂」的方式好处很多，或许有人初时不习惯过堂的规矩，有点拘束，但是慢慢便自然受用。

       古德云：随众过堂，好处有八。

       No.1

       不懈息故

       就是不放逸，过堂前打板三次，叫做三通，通是通知。

       第一通，是通知准备吃饭；第二通，众人穿袍搭衣，进入斋堂次序就座；第三通，静候大和尚。

       这样做，大家不能息慢拖拉，很有次序。

       No.2

       供养省力

       厨房及行堂(盛饭菜)的人，工作方便省力，可以一次过排好碗筷，盛饭菜，收拾统一整理快易。

       No.3

       平等无我

       大家吃同样的饭菜，无人我相。

       大和尚小和尚都没有不同供养，体现出佛教的平等观。

       No.4

       不偏众食

       大家用膳平等，各样食物分配均衡，营养便会均匀，对身体亦有好处，又能改变不良的习气。

       No.5

        甘苦同受

       大家无有拣择、对任何饮食，如尝甘露，没有分别心，法喜无穷。

       No.6

       存在念故

       息诸妄缘，当观信施难消，为作药食而已，妄念一起，即起即空，是谓存在念。

       No.7

       如法如理

       唐代以后，寺院人渐多，尤其在传戒时，常过千人，若不设过堂规则，便会很乱。有次序是使人心安道隆，而体现出佛教的教育精神。

       No.8

       起止威仪

       佛弟子，凡事都超众，连吃饭都有学问，有规有矩，令见者生欢喜及恭敬心，此就是现身说法。