有个偈颂叫做：“佛非水洗众生罪，亦非手拔有情苦。非将己德移于余，唯为说法令解脱。”佛菩萨并不是用水洗来净化我们，或者用神力来拔除我们的痛苦，把自己的德行移到我们身上。实际上，他们是我们生命的导师，通过说法的方式，教导众生认识因果原理，启发众生找到本自具足的觉性，从烦恼中解脱。这就好比，我们饿了渴了，佛菩萨可以教我们做饭取水，甚至能给到现成的饮食，但不能代替我们喝水吃饭。

　　若问：佛菩萨有神通啊，怎么就不能了呢？佛菩萨不是万能的，神通也不是万能的。神通广大如目连尊者，他自己通过修行证得圣果，已经超脱生死轮回的痛苦。感念父母恩重，观到母亲投生为饿鬼，饥饿困苦，便想要供养母亲一碗饭，却是“食未入口，化成火炭，遂不得食。”最后目连尊者求到佛陀面前，佛陀告诉他帮助其母亲离苦得乐的方法，这才救其母亲，脱离饿鬼道之苦。所以，要明白神通只是我们修行到某个证量之后所具备的一种能力，这个能力不能改变业力，也不能让众生解脱，神通不是修行的目的，也不是修行的结果，不能过于依赖。

　　佛法讲的是缘起法，佛菩萨度化众生，并不是用神通来改变众生的因果，而是教众生修行的方法。我们听闻佛法，依照佛菩萨的教导去修行、去实践，努力修善因、修无漏因，让善缘增长，恶果不生，要相信自己，自然能靠自己的力量从烦恼痛苦中解脱出来，逢凶化吉，遇难成祥。