许多人在学佛的初期或多或少都会犯一些毛病，有些人所犯的毛病长期未能纠正过来，不但难以有所成就，还容易引起周围人的讥嫌。在所有的毛病当中，不正确的心态尤为突出，障碍自己修学却不能自知，甚是可惜。现列举三种最普遍的不正确的心态，以作警觉。

　　一、功德交换的心态

　　今天念了多少经，拜了多少拜，又念了多少佛，心中得意洋洋，好像自己为佛菩萨做了什么了不起的事，很对得起佛菩萨似的。然后，心中要求佛菩萨保佑这保佑那，似乎急着要把做的“功德”变现。一旦遇到不如意的事，潜意识就开始作怪，以为佛菩萨怎么没有保佑啊！这样的学佛心态就是一种交换，与不学佛的人没有什么不同。其实我们应该重点学习佛菩萨的利他精神，要懂得为众生做功德，并且学习空性法、放低自我，如果处处想着为自己谋利益，最后什么也得不到。

　　二、希求感应的心态

　　一有风吹草动就要往感应上想，往感应上求，把本来平平常常的生活搞得古里古怪的。时而觉得这里有征兆，那里又有神秘；这儿觉得对，那儿又觉得不对。凡此种种都是对感应一事的误解。其实，做了一点不如法的事，马上晓得警觉，痛心悔悟，更加精进，就是感应。日常的起居生活，平平安安，稳稳当当，无病无恼，就非常好。你还要求什么感应？

　　三、超胜他人的心态

　　看到没有学佛的人，就觉得他们不对，罪孽深重；比一比，仿佛自己很有善根，很了不起。殊不知，一有这样的心态，早就犯了贡高我慢，是把自己和众生放在对立面，这并不能称之为学佛。我们应该首先觉察自己的烦恼，觉察心中生起的不正确念头，先清净自心烦恼，然后再思考能够用什么方法去帮助别人，而不是处处盯着他人的缺点，产生“我超胜于他”的无谓优越感。真正的学佛，就是不断地去掉这个“我”，谦虚、恭敬、平等、没有分别地为一切众生服务。