大家去寺庙会发现，里面供的佛像往往很多，让人眼花缭乱，都不知道谁是谁。就连很多学佛的朋友，也很难分得清楚。所以有的人只要见到佛像就拜，也不管是哪尊佛哪尊菩萨了。

　　在佛教当中有一部佛经名叫《华严经》，在华严经中，文殊菩萨以智、普贤菩萨以行辅佐在毗卢遮那佛的左右，所以就有了华严三圣。

　　对于文殊菩萨和普贤菩萨，大家都很熟悉，因为这两尊菩萨正是中国四大菩萨当中的两尊，另外两尊分别是观音菩萨和地藏王菩萨。对于毗卢遮那佛来说，很多人听到这个名字都很陌生。

　　在华严三圣的圣像中，释迦牟尼佛居中，左边是文殊菩萨，右边是普贤菩萨，文殊菩萨的形像一般是手执如意，坐骑为一狮子，表示智慧勇猛；普贤菩萨一般是手执莲花，坐骑是六牙白象，象征愿行广大，功德圆满。

　　居中的毗卢遮那佛螺髻金身，顶现毫光，左手结印，右手平伸。"毗卢遮那"为梵文音译。意译为"光明普照"，"大日"。佛教认为，佛有三身，即法身、报身、化身（应身），有的宗派又叫自性身、受用身、变化身。以理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而为化身，一佛具此三身，三身即成一佛。

　　与此相应，又有“三身佛”之说：法身佛即毗卢遮那佛，代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身；报身佛即卢舍那佛，指经过修习得到佛果，享有佛国（净土）之身；化身佛（应身佛）即释迦牟尼佛，指佛为救度众生、随缘应机而呈现的各种化身。

　　死后生身虽不存在，但其功德和法性是永恒的，他悟得的真理，传播的言教，即法是永存的。由于有法才有佛存在，所以佛以法为身，称为法身。毗卢遮那佛也被称为清净法身佛。

　　文殊菩萨以智慧文明，文殊菩萨的全称是大智文殊师利菩萨，文殊菩萨的道场在五台山，文殊菩萨之所以被人尊敬，不仅仅是因为他的智慧超群，还有另外一点原因，因为文殊菩萨是七佛之师，众菩萨之首。

　　普贤菩萨的道场在峨眉山，普贤菩萨以大行闻名，象征着德行和大愿。所以我们学佛一定要明白一个道理，只有福德和智慧还不够，还要有愿力和行动。