中国的寺庙的管理就是依《百丈清规》。《百丈清规》是唐朝时的百丈怀海大师制定的。它规定的也是一层一层的，从方丈、监院，到四大班首，八大执事，七十二僧头。

       四大班首就和国家的首相一样，四大首相，就是四大班首。班首里头分序职、列职，分得非常细。丛林规矩，原来有一百卷，后来到元朝又减了些，后来又逐渐减，一直到了清朝。现在丛林规矩的依据就是《金山规约》和《高旻规约》。

       在近代的四大丛林：上有文殊、宝光，下有金山、高旻。丛林规矩，是讲寺庙里有规有矩，有事有务，人人懂戒律，人人有事做。要没闲心去打妄想，因为“无事生非”嘛。所以各种的规矩就是人人给你安一个‘头’，都有事做。

       七十二“头”，水是水头，菜是菜头，饭是饭头，都给安个‘头’，那会儿那个“头”权力是很大的。过去说头头是道，各有各的道，各有各的规矩，所以这些规矩也就是慢慢的取代了戒律。咱中国的寺庙叫清规戒律，中国的清规代替了戒律，如果不犯清规，戒律就不会犯。

       在印度的时候就是讲戒律，在西方也就是讲戒律，没讲规矩；我们中国是着重讲规矩。戒律少，规矩多，所以叫丛林规矩、寺庙规矩。

       我们出家一受戒就学五十三条毗尼、二十四门威仪。从早到晚，于行住坐卧、出入往返，所有事务一直都有规矩，各念各的经，各念各的咒，走路都要看好自己：看好自己的一举一动、一言一行。这就是寺庙的管理...（未完待续）