“百味饮食应念即至”的布施是怎么做到的？

“百味饮食应念即至”的布施是怎么做到的？

来源：微信公众号天童禅寺时间：2020-12-29

　　昔日，佛在王舍城迦兰陀竹林精舍时，当时城中有一位长者名叫修伽，拥有无量的财宝，娶了一位望族的女子为妻，并时常请人表演歌舞伎乐以娱乐妻子。长者之妻怀胎十月后，生下一名女婴，这女婴刚出生就会说话，而且家中百味饮食自然满足。

　　长者夫妻见此不寻常的情景，认为女婴不是人，而是毗舍阇鬼，很害怕，不敢靠近她。女婴见父母如此害怕，便合掌对母亲说了一个偈：“愿母听我语，今当如实说，实非毗舍阇，及诸余鬼等。我今实是人，业行相逐随，善业因缘故，今获如是报。”

　　长者夫妇听了女婴说的偈子，知道这些异象是女婴过去善行的果报，便不再害怕，欢喜地趋前抱起女婴，开始哺乳养育，并为女婴取名为“善爱”。这时，善爱见母亲欢喜，就合掌对母亲说：“请替我请佛和比丘僧来家里应供。”　　母亲于是前去祈请，当佛与众比丘到达时，家中百味饮食自然充足。善爱在佛前渴仰能听闻佛法，佛即为她说四圣谛法，善爱一听，心开意解，证得须陀洹果。

　　善爱长大后，向父母禀白想要出家修行的心愿，父母因为疼爱，不忍拒绝，于是带着善爱去到佛处，请求出家。佛对善爱说：“善来比丘尼！”善爱的头发自落，法服着身，成为比丘尼。出家后，善爱精进修行，证得阿罗汉，具三明六通、八解脱，受到人天的敬仰。

　　一天，佛带领着一千二百五十位比丘到其他国家游化，走在一处旷野，到了用斋时间，佛便对善爱比丘尼说：“你现在可以准备饮食来供养佛与僧众。”

　　善爱比丘尼于是取了佛钵，将钵抛向空中，钵中自然装满了百味饮食；如是依次取来一千二百五十位比丘的钵，每个钵也都自然装满丰盛的食物。

　　阿难见此情景，惊叹此事未曾有，于是向前请问佛：“这位善爱比丘尼过去生修了什么福，以至于今生有这样殊妙的果报，百味饮食应念即至，又能值遇佛，随佛出家修行并得证道果？”佛告诉阿难：“专心谛听，我现在为你详细解说：

　　在贤劫中，波罗奈国有佛出世，名迦叶佛。一天，迦叶佛带领着众比丘入城乞食，次第行乞，来到一位长者家门口，当时长者正要宴请宾客，准备了许多美食佳肴，但客人还没到。

　　家中的一名婢女一见到佛与僧众站在门外乞食，等不及禀告主人，立刻将准备宴客的食物全部拿来供养佛与僧众。不久，客人来了，主人吩咐婢女去把准备好的美味佳肴端出来，婢女回覆：‘刚才佛与比丘们在门外乞食，我把食物全数拿去供养了。’

　　主人一听，非常欢喜，对婢女说：‘我们今天能有因缘值遇此大福田，你能把食物拿去供佛斋僧，真是太好了！从今天起就放你自由，你有什么要求尽管说。’

　　婢女对主人说：‘如果真的给我自由，请让我出家修行。’主人一听，立即同意。于是婢女随佛出家，成了比丘尼，在此后一万年中，都精进修行，无丝毫懈怠，命终后不曾堕入恶道，而是投生在天上和人间，且百味饮食随念而至。”

　　佛告诉比丘们：“当时出家修行的婢女，就是现在的善爱比丘尼。由于她当时精勤持戒，所以现世能值遇佛，随佛出家修行并得证道果。”比丘们听佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

——典故摘自：

《撰集百缘经·卷第八·比丘尼品八》

省思：

　　布施供养功德不可思议。以清净心念，至诚供佛斋僧，种下殊胜福田，并回向出世修行的愿心，成就了善爱比丘尼食随念至的福报，以及能值佛出家修行的善果。

　　菩萨行者应善能把握因缘，以清净心、恭敬心布施供养三宝，令佛法广化十方，助益有情，以此福德，上报四恩，下济三有，同证菩提。

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