佛土有四，所谓凡圣同居土，方便有余土，实报庄严土，常寂光土。

凡圣同居土

      凡圣同居土，又称染净同居土、染净国。指人、天两道之凡夫，与声闻缘觉菩萨之圣者同居之国土。其中，又可分种：（1）凡居。其内亦有恶众生所居之‘四恶趣’与善众生所居之‘人天趣’之别。（2）圣居。亦有实圣与权圣之分别。实圣即声闻四果、辟支佛、地前菩萨等人所居之处。权圣则有方便有余土中之三乘人、实报无障碍土之法身菩萨、常寂光土之佛等，应有缘众生之须而权化生于此土。此外，此凡圣同居土又有净、秽二种，如娑婆世界是同居之秽土，西方极乐则是同居之净土。

方便有余土

      又称方便土、有余土。指阿罗汉、辟支佛、地前菩萨所居之土。此等之人，系修方便道，断除见、思惑者，故称方便；但尚余障覆中道实相之无明根本惑，故称有余。

实报庄严土

      即佛菩萨不思议福慧庄严所感之报土。又称实报无障碍土，实报土、果报国。为断除一分无明之菩萨所生之处。系酬报真实之道的无碍自在国土，故称实报无障碍土；纯属菩萨之居，无有凡夫二乘，乃初地以上之菩萨所居之果报土。

常寂光土

      又称理性土。为全然断除根本无明之佛之依处，即妙觉究竟果佛所居之土，乃常住（法身）、寂灭（解脱）、光明（般若）之佛土。圆教初住，初破一品无明，证一分三德，即入实报土，亦得名分证寂光。若至妙觉佛果，则是上上实报，究竟寂光矣。