不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海，福报的建立亦要从方方面面加以逐渐积累，下面从知福、惜福、培福略谈福报的建立。

　　知福

　　无论是观待世俗一切事物还是学修佛法，都要先正视和感知福报的存在。有些人常说自己没有福，不如别人那样大富大贵有福报，其实这样想就错了。对于众生来说，能遇到佛法就是最大的福报，唯有佛法能予众生究竟的安乐，这是至极的福报。

　　每念一声佛号、每诵一遍佛经，都是在种植无量无边的福报种子，这是佛弟子们应该明确的。福报的存在是能被感知的，例如在参禅时所产生的身心愉悦就是一种安详自在的福报现前。在念佛时，制心一处无杂念、身心俱得轻安，也是种福报。佛教在世间传播使社会和谐国泰民安也是种福报。不能把福报理解为一定是有形体的。

　　从世间法上来看，锦衣玉食也是福报的一种，但从修学佛法上来说，不应过度执着物质上的福报，更应该注重积累福报做为助道资粮。只有时常看看所拥有的，不要总是想着你所没有的，这样才能发现原来自己是多么的有福报。

　　生活之中亦是如此，对于能满足生活所需，身体康健、家庭和乐、有合适的环境去熏修佛法，这些都是最大的福报，简朴的生活观念最利于修行佛法和长养道德。再具体点还有能自由自在地呼吸空气，闲暇之余坐在椅子上晒晒太阳，在安静的房间里诵经拜佛等等，这些都是福报的具体体现。

　　生活之中亦要培养知福的心态，俗话说：塞翁失马，焉知非福。无论遇到顺境还是逆缘，都要把它看做是在历练心智的过程，无论什么事情都有积极与消极两方面，不能仅看到消极的一面。若能把生活之中的每件事都用乐观的心态来看待，同时又能积极妥善地进行处理，再糟糕的事情也会迎刃而解，这也是种福报。

　　培养知福的心态用白纸黑点这个比喻比较妥当，福报就像是一张白纸，坎坷就像是白纸上的一滴黑墨，我们要见到的是白纸，而不能总是盯着那一点黑墨，这样就会发掘你的生活与修行中的福报了。

　　惜福

　　当认知了福报以后就要惜福，不然就会把福报都折损掉了。惜福无非就是珍惜现有的福报，并且进一步地积累福报，使福报增长。

　　惜福是一种生活态度，例如俭朴的生活习惯，对于衣服、生活用品及所拥有的一切都要懂得爱护与感恩，这样福报才能长久，若一味不加顾及地不知节俭，很快就会一无所有。福报不仅是物质上的，也包括出世间的。在学佛方面，惜福要做到善护口业，不搬弄事非，对待一切众生都力所能及且不求回报的帮助。

　　惜福在生活与修行上时时处处都可以行持，只要朝着善的方向努力即是惜福，不损人利己即是惜福，不搬弄事非即是惜福，不自私自利即是惜福，对他人宽容大度即是惜福，懂得感恩他人即是惜福，依教奉行弘扬佛法即是惜福。惜福才能培德，厚德才能载物，一个有德行的人无论在修行上还是在事业上，都一定会有所成就的。

　　福报是修行的资粮，在学佛过程中需要福报的助道，这样在修行上才易于进步，若修持佛法过程中总是福报不够困难障碍重重，就一定会产生很大的负面作用，这点是非常明确的。

　　珍惜福报，同时也要培养福报，不能做一个不知感恩惜福的人。惜福不仅是要珍惜自己的福报，也要传播善法给他人，让每个人都护持好自己的福报，并使之增长。

　　培福

　　培福即是在知福与惜福的基础上进一步种植福田，使之增长。培福的方式也多种多样，例如礼敬三宝、奉侍师长、行六度万行、讽诵经典、建造塔寺、印经放生等等，当然最有意义的莫过于依教奉行，认真学修佛法，只有在佛法的学修上有了进步才是培植福报的真正目的。

　　在日常生活中，利用闲暇时间到寺院帮助出家师父洒扫庭院，到寺院斋堂发心做一些杂务或搬运工作，并且供养出家法师衣食；平时依止佛陀的教法树立自己的人生价值观，此类种种，都是在培福。（图/唐雪凤）