你要修习佛法，就要真正的去做，单单念经还不够。经文多次讲到建寺造塔造像，你要发起这个心，这也是护持三宝的心。如果你单念经而不做布施，那说明佛法还没有真正进入你的生命中。

       经文中讲到能得各种利益，求子，求财，世间你能想到的，通过修《地藏经》都能得到。但佛不是让你贪求这些五欲六尘就好了，而是先以利钩牵，后令入佛智。你要修行，先要有福德资粮才可以，如果家宅不安，乃至病苦，你要修行就很困难。所以地藏菩萨先让你能解决这些生活上的苦恼，然后更有时间来修行。

      《地藏经》虽然属于华严部，无上大乘之法，但假若你只是以满足世俗欲望的心来念，那也变成小法了。所以修《地藏经》，就要行，行地藏菩萨的愿力才是对的。有的人念经也很勤快，但念念都为了保佑生意发财，那也是小法，应该把这些福德资粮节约用来修行。

有了境界能力，就行地藏愿，念念护持三宝。出家人护持是正护，在家人还是外护，护持出家人饮食衣服之类。出家人不能赚钱，只能靠信众供养，在家人在经济上给出家人的护持就很重要了。

       也有的人学《地藏经》学偏了，他说，我念《地藏经》功德大，胜过布施的功德，我干嘛要去做布施，做义工，不如空余时间来念经就有。这也是误解了。功德都是无为法，无为法离不开有为法。你离开了有为法的菩萨六度，单靠念经，你怎么能有功德呢？这就是被偏执所转。

       但也有的人说，我做就好了，我是在行菩萨道，我干嘛要念经，我在做菩萨，这也是误解佛法了。一切法都是方便法，都是要入佛智。如果你单单修世间福报，顶多到天上，还成不了正觉，所以念经仍然是很重要的。古来开悟的祖师，各个都是通宗通教，对大乘佛经的精通，都是一般人难以企及的。