“我信佛四十五年了，也没懈怠过，但是为什么佛菩萨都不加持我，一回比一回困难，越困难越大，我没法磕头了，佛道不信了!”　

　　我说：“你不信马上就好?” 他说：“真的吗?” 我说：“你试验一下，做恶去马上就好!” 他说：“为什么?” 我说：“你周围的善神那么多，使你今生能够成就，乃至于得相应，能生极乐世界。

　　如果你一退念，(魔王)波旬的子弟兵就来了，他会让你一切顺当，但最后的恶果呢?再来一世就不是这样子了，要懂因果，要这样理解。”

　　应该怎么办呢?在你不如意的时候，甘心领受，现在你才受一点，比下地狱好多了!我就跟他讲我的历史，三十三年的监狱我没后悔，我没抱怨，我没说这是什么人加给我的，是业障现了。

　　我那些道友在国外弘法，他不下监狱，解放时人家往国外走，我要回来，这不是自己作业去的吗?自己要安心受，所以平反之后，我还可以讲经，还可以回到佛教界。或者是你们大家加持我，有缘，那时候我要是关到里头关死了，我们现在结不到缘了。

　　不称意的时候，甘受，甘是甜蜜地领受。我就常在监狱里想到《金刚经》告诉我们，今世被人轻贱者，应知道宿业尚未消灭。我就想到我自己变化非常大，从二十岁开始讲经，在大陆上是很繁重的，还得请师，还得高高地坐，每次听的人都很多，最多一次有一千七百多人。在影尘回忆录里有记载。一九三六年在长春般若寺讲四分戒，台子高，礼拜的人多，这个被尊敬的待遇是诸佛菩萨加持的。

　　到了监狱里，把我们叫什么呢?叫不耻于人类的狗尿堆!不算人，比狗尿还糟!人家都躲著，怕踩到把鞋都弄脏了。这样一个天上，一个地下，这不就是六道轮回吗?

　　要甘心忍受消业障，业障就会消失!

　　当初我想再不能讲经了，关了三十三年，中间还有很多波折，根本早就忘了!我是八二年才平反的，八二年到现在才八年多，平反时，我已经快七十岁了，你说过去的忘了，新的还能学吗?佛菩萨加被的，我也是供地藏菩萨，供地藏水。

　　有时候我在底下看备课的时候，还想不到要说那句话，到时候就想起来了。记得我在闽南佛学院讲经的时候，讲《华严经》，举苏东坡的诗做例子：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

　　不理解《华严经》，只因为还在凡夫境界被包围着，懂得了就出到外头反过来再看。但引这个例子很好，临时在座上却忘了，很急，听的有好几百人，没办法，请诸佛菩萨加持，低脑袋想这么一下就来了。有人说是第六感，反正想起来了，这种情况很多。

　　我说我这个例子，就是劝大家相信不怀疑，一怀疑什么作用都没有了。或者我没讲经的时候，在底下觉得疲劳，一讲起来就都没了。有时候担心我营养不足，年岁大要害病，这是多余的担心，我讲越多越好。在厦门的时候，我一天讲四个小时，早上两小时，晚上两小时，都是《华严经》，也没什么不好。但是我在监狱里不好，身体确实不好，一天什么也没干，还是不好!（梦参老和尚）