在轮回中，佛菩萨的关注就像定位追踪，精准地追随着每一个人。地藏菩萨有无尽大愿，文殊菩萨有无边的善巧，总在我们轮回当中寻找着一种契机，在轮回的困苦中，在轮回的各个点上给我们不失时机地加以启迪、启发，唤醒我们。

      作为凡夫没有智慧识别不了轮回这场游戏的虚假，也看不出自己眼耳鼻舌身意、色声香味触法的这种蒙蔽欺骗性。所以轮回变成了一种想当然，甚至一种铁定的规律一样，只有菩萨的智慧、大慈大悲才能够去让我们怀疑它，让我们产生想要另一种生活方式，想要结束轮回的悸动。

      如果产生了这样的希求，因为痛而不堪承受，对轮回有了厌离，或者向往着更高级的生命方式的时候，学佛的因缘就成熟了。实际上在这个因缘成熟之前，诸佛菩萨是无尽地等待、铺垫。

      往往我们觉得来到五台山，我怎么看不到文殊菩萨，看不到佛菩萨，佛菩萨在哪里？实际上连这个疑问，都是佛菩萨加持的，我们能够怀疑轮回，能够来追随三宝，这都是佛菩萨的力量使然，佛菩萨早已把祂的力量作用在我们身上了，我们在座的每个人，如果你静心回想一下，你会感受到佛菩萨的存在。

      虽然我们来到五台山了，但是轮回的习气深厚，我们会不适应，因为这里有别于轮回的状态。平时世间生活的状态是外出要化妆，出门即涂抹防晒霜，到这里不但这些都没有了，反而面对的是风吹、雨淋、日晒，而这都不是我们的常态。

      轮回中，“我”是放在第一位的，什么都要用利益来参考、衡量；在这里，“我”是奉献的，奉献的时候恰恰就是要打碎这个平时最保护、最爱惜的“我”，想占便宜、求安逸，这都是“我”的特质，但在这里的每个人，都要通过做事来摧毁这个自私的“我”。