杭州佛学院艺术院，旨在发挥佛教艺术净化人心的积极作用，培养具有一定的佛教艺术鉴赏能力与佛教艺术创作的人才。最近，杭州佛学院艺术院造像专业研究生制作了一批佛教造像和金银器，殊胜庄严，美轮美奂，请您欣赏。

　　多宝如来造像

　　多宝如来之名出自《法华经》，是东方宝净佛国的教主。隋唐时期法华信仰盛行，各大石窟皆有多宝如来圣像遗存。作者因有感于如今法华信仰落寞，不单名号持诵者少，连造像也难以见着，遂发心参阅石窟及博物馆遗存，又翻阅典籍，用佛教七宝材质塑造多宝如来。

　　整尊造像通高三尺五寸半，宽一尺三寸，采用大漆脱胎传统工艺，底座及中心柱用木雕贴金，装染部分为矿物色，又嵌以佛家七宝，珊瑚、水晶、珍珠等，可谓是集众宝于一身，显如来之妙相。整尊造像从设计到完工历时三年。

　　▲创作者通奕法师

　　银鎏金舍利多宝塔

　　宝塔本为佛教徒藏舍利子而建造，上有七宝装饰故名宝塔。在佛教来讲，象征佛的代表有三个，也就是佛的依止有三种，是身依止，语依止和代表佛心的依止，而佛塔代表主要是佛的心意。造塔功德对佛弟子来说自不必多言。有别于如今常见的藏式舍利塔，这尊塔的造型更具有中原审美，乃是研究了壁画里的样式及现存唐宋时期塔的样式而造。

　　此塔通高两尺九寸，宽两尺，纯银打造通体鎏金，重二十八斤三两，塔刹十三层代表功德圆满，塔身六面代表六度，指人由生死之此岸到涅槃之彼岸的六种法门，塔从海浪中涌出代表着智慧如海，底分葵口十二面代表佛教的十二因缘。从设计到镶嵌历时九个月，亦是众宝所集。

　　银鎏金殊冠宝莲狮子熏炉

　　燃香自古有之，不单用于供佛或祭祀，文人士大夫也多于书房或厅堂焚香。故宫博物院藏宋人李公麟画《维摩演教图》中香几上一具出香烟的狮子熏炉，正是这件银鎏金殊冠宝莲狮子熏炉的参照。创作者在此基础上加了一件嵌宝平沿托盘。

　　佛前供器式样繁多，历代亦不相同，但狮子的造型却一直沿用，意为“佛门狮子吼”，有广宣法音之意，多设于殿堂诸佛宝莲座前。

　　此件熏炉承托六合海棠须弥台，阴刻缠枝花草，台上接覆反卷荷叶加束腰，上接仰莲炉身呈开式，周覆莲瓣三层每层十二叶，台上蹲一狮子反视张口，狮身中空烟从口出。通高七点五寸，底宽五点五寸，重四斤四两三钱，纯银錾刻鎏金，嵌红蓝宝石及珍珠，耗时两月有余。其光芒灿灿，瑞气翩翩。

　　紫檀金钿狮镇手炉

　　佛教有一种修持为“径行”指在佛事活动中由法师和善信手持香炉绕行坛场，故称为“行香炉”，于敦煌壁画中尤为多见。

　　中国“行香”之制，始于晋代道安法师。此手炉亦为佛前供具，唐宋时期十分流行，亦称为“行香炉”。

　　此件手炉乃是复刻了日本正仓院的藏品，以紫檀木整雕出型，覆以大漆镶金嵌宝等工艺，长一尺一寸二分，宽三寸一分五厘，重一斤二两，从整理到完工历时八个月。

　　其它部分作品

　　▲净瓶

　　▲银鎏金嵌珠覆钵舍利塔

　　▲银鎏金四檐舍利塔

　　▲金银九重舍利函

　　▲纯金嵌宝舍利瓶

　　▲银鎏金葵口江崖海兽八宝盆

　　图文来源：杭州佛学院