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六度——持戒与忍辱

来源:微信公众号“福鼎资国寺”时间:2020-08-12

  什么是持戒?


  持戒就是严持佛所制的戒律,进行自我约束,以免行差踏错,造作罪恶。更简单一点说,持戒就是做你应该做的,不做你不应该做的,也就是一切的善要奉行,一切的恶不可做。


  持戒能度人性上什么毛病?


  常持戒律的人,就能自我约束,奉公守法,从而克服人性上“毁犯”的毛病。“毁”就是喜欢毁坏人家之所有,“犯”就是喜欢侵犯人家的利益。


  六度所说的持戒,通常是指什么戒?


  是指三聚净戒,即:(1)摄律仪戒,即行住坐卧,皆要遵守佛所制的五戒、八戒、十戒、具足戒,及十重四十八轻菩萨戒等等;(2)摄善法戒,是克己修善,勤修善法,勇猛精进:(3)摄众生戒,又名饶益有情戒,就是要广修众善,去利益一切众生。摄律仪戒与摄善法戒是自利,摄众生戒是利他,因能自他二利,所以“三聚净戒”乃一切大乘行者皆应共持之戒。


  什么是忍辱?忍辱能度人性上什么毛病?


  遇逆境时,人家侮辱我,而我忍之,不起嗔怒报复的心,或遇顺境时,身处富贵荣华之中,但不起骄狂自大的心,都叫做忍辱。常行忍辱,便能宽大待人,克服人性上“嗔恚”的毛病,嗔恚就是遇不如意事时,爱发脾气,恼怒打骂人家。


  应如何修持六度所说的忍辱?


  应生忍、法忍、无生法忍。生忍即要忍受别人的怨恨、诽谤、谩骂、加害,不但不生嗔恚的心,反而要以慈悲的心去感化人家。法忍是对风吹、雨打、饥饿、寒冷、炎热等事,都能安然地忍受。无生法忍是要把一颗心安住在不生不灭的真如涅槃之理体上,永不动摇。


  一个人常行忍辱,可获什么大利益?


  忍辱是一种阴德,可以使人消业障和增福报。当你被人家侮辱时,切莫与人怒目相向,反之应该感激人家,因为人家已为你消除业障了。业障消除一分,福报也就增加一分,所以说忍辱是消业障和增福报的最好方法之一。


  什么是慈忍十利?


  慈忍就是慈悲和忍辱。据《月灯三昧经》说,修行的人若对一切违顺等境都能慈忍,必获10种的大利益,即:(1)火不能烧,即对一切横逆之境而无恼怒,故不被嗔恚之火所烧;(2)刀不能割,即对一切横逆之境而无所畏,故不被嗔恚利刀所伤:(3)毒不能中,即于人加害时,慈忍他人的过失而不以为意,故不被嗔恚之毒药所中伤;(4)水不能漂,即对于一切顺情之境而不染着,故不被贪爱之水所漂;(5)为非人护,即于一切时一切处为鬼神所护卫;(6)身相庄严,因时常爱念他人,故招感色身相好庄严之果报;(7)闭诸恶道,因常怀慈忍的心而成就善法,故恶道之门自然闭而不开;(8)随乐梵天,因常行慈忍,梵行无亏,故命终之后,随其意乐而生于梵天;(9)昼夜常安,因常行慈忍,利益有情而不加恼害,故得身心寂静,昼夜常安;(10)不离喜乐,因常行慈忍,利益众生,使其获得安乐,故自己之身心亦不离欢喜和安乐。


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