在世间任何事情的成就，既需要因缘和合，也必须有相应的福报支撑。福报既会增长也会消耗，当我们享福的时候，如果未能及时培福，则福报就会越来越少。所以，我们需要在能生长福报的地方广种福田。

　　什么是八福田？

　　《梵网经》云：“八福田者，谓佛、圣人、僧三种，名敬田；和尚、阿阇黎生我法身者，父母生我肉身者，此四名恩田；救济病人，名病田，亦名悲田；此八种皆堪种福，故名田也。”

　　若人能向此八种恭敬供养，亦犹农之力田，则皆能生无量之福果。就好比在春天勤劳耕种田地，则可获秋天的丰收。

　　敬田

　　敬田里的佛田、圣人田、僧田，既是值得我们恭敬的对象，又是我们应当供养的对象。我们供养他们，就像在田地里播种一样，可以获得很大的福德。

　　佛田——佛田，乃是福报最大的田。因为佛代表功德圆满，登极果位，让众生供养，能够获得一切福报，能够消灭一切罪业，因此世出世间最胜无比。

　　圣人田——圣人，即自身功德证悟圣道，如菩萨、缘觉、声闻，出离三界。自身一样拥有无量功德与智慧，和佛陀一样受天下众生供养，一样能够获得福报。

　　僧田——僧即僧伽，人天之师范，众生之依怙。对内供佛，修行自身功德，对外能受他人恭敬供养，只要一心修行，不断弘扬佛法，便能够获得不错的福报。人能恭敬供养，即获福报。

　　当前普陀僧团正在结夏安居，精进修行。在这期间，大众当发心以四事供养来护持僧团，这不仅是极为殊胜的善行，也是积累无量福慧资粮、减轻业障的大好机会。

　　恩田

　　恩田，是指父母、师长，都是我们报恩的对象，我们对父母的养育之恩、师长的教导之恩，能发自内心真诚地感恩图报，也会获得很大的收成。

　　和尚田——和尚田，即教授师也。谓出家者，因师教诲之力，生长法身，其恩实重，人能供养恭敬，即获福利，故名和尚田。

　　阇黎田——阇黎，梵语具云阿阇黎，华言正行。以能纠正弟子之行，即教授得戒等师也，因依此戒得生禅定智慧，其恩实重，人能供养恭敬，即获福利，故名阇黎田。

　　父田——父为资形之始，有生成之德，自孩提以至于长，教诫育养，其恩罔极。为人子者，固当竭力奉养，岂有求福之念。设若心之至，孝之纯，则亦自然获福，故名父田。

　　母田——谓母始自怀孕，分娩以至乳哺鞠育，护持长养，愍念劬劳，其恩罔极，为人子者，固当竭力奉养，岂有求福之念。设若心之至，孝之纯，则亦自然获福，故名母田。

　　悲田

　　病田——谓见人有病，即当念其苦楚，用心救疗，给与汤药，则能获福，故名病田。

　　我们在悲田里播种，就像在开垦贫瘠的土地，虽然地上到处是土石沙砾，只要我们加以种植，仍然会开花结果，一样可以有收成。

　　福报是修来的，只有种下播种的因，才有果实的收成。福田靠心耕，福分由心生，广种福田与我们的金钱、地位无关，只要我们尽心尽力，发长远心、坚固心广修供养、广种福田，都会有大福报。