“幢”是佛教道场的严饰之具。梵语“驮缚若"、或"计都"；翻成汉文字，叫做"宝幢"、"天幢"。"幢"是属于"旗"类的一种。在《法华经》第五"分别功德品"、和《观无量寿经》里，都曾提及"幢幡"的事。

　　"幢"在世俗法中，它是王者的仪卫之物，也是将领们指挥用的军旗之类。佛陀被称做"法王"，具有降伏一切魔军的威神之力；因此，就把佛陀说法论道称"建法幢"了。

　　"幢"是把”旗“附缀一些丝帛而成的，它没有一定的制式。”幢“的质料，不外绢布绸缎之类，幢身成竖立的长方形；在幢身的两边，间隔配置八条或者十条丝帛，下边配置两条丝帛。在幢身上也有绣织佛像的、也有描绘彩画的。

　　“幢”也是佛菩萨等执持之物。例如“胎藏界曼荼罗”的地藏菩萨、风天，阿弥陀二十五菩萨来迎图的药王菩萨、敦煌出土的引路菩萨等等，都有执持宝幢。另外还有宝幢如来、金刚幢菩萨等等，也都和“幢”有关。

　　若在幢竿顶上安置“如意宝珠”，则称做“如意幢、摩尼幢”。安置人头，则称做“檀拏幢”或“人头幢”。

　　“幢”和“幡”有著不相上下的功德；若有人向塔寺道场施“幢”供养，必能获得殊胜果报。

　　《佛为首迦长者说业报差别经》云："若有众生奉施缯幡，得十种功德：

　　一者，处世如幢，国王、大臣、亲友、知识，恭敬供养；

　　二者，豪富自在，具大财宝；

　　三者，善名流布，遍至诸方；

　　四者，形貌端严，寿命长远；

　　五者，常于生处，施行坚固；

　　六者，有大名称；

　　七者，有大威德；

　　八者，生在上族；

　　九者，身坏命终，生于天上；

　　十者，速证涅槃。

　　是名奉施缯幡，得十种功德。