“顶礼于塔。当愿众生。一切天人。无能见顶。”

　　“顶礼于塔”：我们佛教徒见到塔一定要礼拜的。因为塔里边，十方常住三宝都具足，所以必须要礼塔。

　　那么礼塔，然后又要发愿，所以“当愿众生”，“一切天人”：一切，就是在这六道众生都包括了，有天上的天人，有人间的人，就包括六道众生。“无能见顶”：没有能看见这个宝塔顶的。因为它是高显处，那么顶不容易看见。

　　所以我们人做功德，不要怕功德大，不要有一种悭吝舍不得这种思想。我们做什么事情要往大的做，所以将来也长高一点!好像果芝，这一定她是障碍人家造宝塔来着。(众人笑)

　　“右绕于塔。当愿众生。所行无逆。成一切智。”

　　“右绕于塔”：所有的塔寺，有寺多数有塔，有塔也会有寺。那么塔是高显处，我们人见着这个宝塔，多数要礼拜、供养。

　　在礼塔的时候，先要右绕三匝;就好像我们这儿说法之前，也是右绕三匝来请法。这也就是根据佛教的一种仪式，一种礼，所以向右绕。

　　向右绕宝塔，这表示身心恭敬!身右绕，这身消灭杀盗淫;专一其心来称念佛号，这意里头没有贪瞋痴;口也不说绮语、妄言、恶口、两舌——这三业清净了。这右绕佛塔，表示三业清净来绕塔。

　　这时候又要发愿，说“当愿众生”，“所行无逆”：他所行所做都是很顺利的、很顺理成章的，没有一种逆境。“成一切智”：成就一切佛的智慧。

　　“绕塔三匝。当愿众生。勤求佛道。心无懈歇。”

　　“绕塔三匝”：绕塔为什么要三匝呢?多，这是有贪心;少，就有悭心——“多者为贪，少者为悭”。你吃东西也是，你吃多了，这就有贪心;吃得不够，你又舍不得，这就是悭心。所以向右绕塔绕三匝，这是功德圆满!

　　那么又发愿了，说“当愿众生”，“勤求佛道”：右绕于塔也就表示勤求佛道。我们为什么要绕塔呢?为的要求佛道。“心无懈歇”：在我们修行，我们的心什么时候也不要有一种懈怠心，有一种懒惰停止的心。歇就是停止了，不修行了，间断了。

　　恭录自《大方广佛华严经》净行品浅释