佛教本无bai门派分别，但在度众du生中，因众生根器不同，产生了教法不同。不同的教法形成了自己的特色，也就形成了自己派别。我们熟悉的佛教法门派别有：禅宗、净土宗和密宗。三教本源，同归一处。因教法不同，随立三门。

　　一、净土宗

　　净土宗，是以求生净土为导。根据的是净土的一些经典，依弥陀愿力而往生净土。

　　对末法的众生而言，是非常难得的一个法门，因为方法简单，持佛名号。任何人任何时，只要想念、能念、肯念，都不成问题。行住坐卧，都可以修行。不需要跑到深山或是其他无人的地方修行，当下愿意念，当下随时随地都可以行持。

　　二、禅宗

　　禅宗思想体系的内涵、结构、核心来看禅宗的基调是以心性论为基点，通过心性修持获得心性升华的心性学说，是一种摆脱烦恼、追求生命自觉和精神境界的文化理想。贯穿于禅宗心性学说、文化思想的本质内容是：自然——内在——超越。

　　禅宗认为修禅成佛，就是见性成佛，应该向着自己心性去体认，识得自性便成佛道，便是实现了超越。

　　禅宗强调佛就人的心中，涅槃就是生命过程之中，理想就是现实生活之中。

　　这样，禅宗就把彼岸世界转移到现实世界，把对未来生命的追求转换为内心反求。

　　由此禅宗反对舍弃现实感性生活扭曲自性去寻求超验，而是强调“佛法在世间，不离世间觉”，要求人在日常生活中发现超越意义，实现理想精神境界。

　　三、密宗

　　密宗与禅宗本质相同。只是一个隐，一个显；一个拆掉了所有的门，在广阔的宇宙中教；一个却拉起了帐篷，盖起了房子，甚至拱起了密室教。密宗的观自身佛无上密法其实在大乘法中是初学菩萨修清净心发慈悲萌的法门。

　　本质上都是一样的，三宗的相法区别在于度人方便有所不同，三者都是方便法门，以修行者的根器缘分当在某个法门得度就在哪个法门得度。无论哪一个法门都是要从贪嗔痴的泥潭中解脱出来。