

著者小传
中际可遵禅师(生卒年不详),约十一世纪上半叶在世,号野轩,嗣法于报本有兰禅师,住福州中际。以诗颂暴所长,故丛林目为“遵大言”。
这首诗十分形象地描述了已经证悟真如实相的禅者的大自在。禾山打鼓,普化摇铃,雪峰辊球,国师水碗,赵州吃茶,尽是向上拈提,不过都是一种缘生缘灭的教化方便,梦中佛事一场而已。纵然劫火洞然,大千俱坏,禅者却可用它从容煮茗;岚风大作,摧山破海,禅者却可于中自在乘凉。禅者观看四大毒蛇组成的生命体,宛如观赏一幕戏剧。日月飞驰,侵蚀着生命的枯藤,禅者对之也如如不动。为什么禅师会如此的从容自在呢?法界万有、亘古至斯都只是缘起性空,性空缘起,生生灭灭不过是一场幻相罢了,而真如妙心自是不动不摇,不去不来,不增不减。哪里有什么畏俱和忧愁呢?诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭现前。