一个人修行感到疲劳时，想象一下如果再继续坚持修个三天三夜，请问会怎么样？

　　你的身心世界会发生极大改变的。

　　我在家的时候，有位老居士带着我们二十四小时念佛，再出来看世界，如梦幻泡影，心里面一直就是佛号，整个身心世界就是南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……

　　修行要这样皈依佛号突破自己生命的极限的，如果你想着这个身体，要爱着它怜着它，心里想着：哦要睡觉了要睡觉了，要吃饭了要吃饭了。天天皈依它就跟着魔走了。

　　下次试试看，一旦正念提起来之后，轮回就开始没力量了。

　　修行有力量了轮回就没力量了，你修行不上去，极乐世界没力量的时候轮回就会很有力量。

　　凡夫看娑婆世界觉得得很真实；极乐世界看这个娑婆世界就不真实——世间犹如梦中事。不但不真实而且它层面很多、很丰富，但哪一层也不是真的，都是因缘生，缘起生。

　　众生迷惑时，业力就对号入座，你就跟它有关系。当你反省和忏悔的时候，它就没有办法作用在你身上了。

　　当你忏悔业障、自我净化的时候，你就跟它完全不在一个频道上了。所以哪怕我们的身业成熟生病了，但我们的心要超越我们的身，心不要整个被埋在业力里面。

　　你的心光要照着它，平时修行功德积累到，哪一天你生病要死的时候，你就会发现心的力量很强大。

　　身体在衰竭你自己知道，但是心很安定。即使医生说这个病身体很苦，但是我心愉悦，我心安然。

　　别人担心你，你还安慰他们：“不要紧，我这个身业已尽，但我的净业已经成就。”反去这样安慰别人。

　　死亡那一刻，一切乘在你心光的莲花里，你就能超然而去，根本不受这个生死之苦。

　　所以有的学佛人，当他业力成熟的时候，他自己也知道自己有一个什么样的业已经成熟了，但不要紧，我完全接受它，向它忏悔，因为所有的业都是“因缘生”，它不是实际的。既然是“因缘生”，我们就可以化解它。

5月26日古文殊寺法堂传喜法师开示