乃至轮回未空时，请恒住世勿涅槃

　　文/嘎玛仁波切

　　为什么要请佛住世呢？佛陀在世的时候，好几次想要涅槃。当他第一次表示要涅槃的时候，旁边的弟子都没有理解。讲了第二次的时候，因为魔王设障碍，用魔力不让佛弟子们听见。连阿难陀等最亲近的弟子，虽然身在佛陀旁边也没有听见。

　　当佛陀第三次讲想要入涅槃的时候，这些大弟子们还是没听见。最后反而是一个叫陈达的居士听见了，他马上就说“请佛住世，不要涅槃，请佛转法轮，利益广大的众生。”因为佛陀是在讲第三遍的时候才被弟子听见的，所以他答应再多住世三个月。到了三个月后的最后一天，佛陀剃度完最后两个弟子以后，就涅槃了。

　　现在昌列寺，大家看到八大佛塔的最后一个，就叫涅槃塔。这塔前面有一个叫尊胜塔，就是延续释迦牟尼佛生命三个月的纪念塔。从那以后，所有的佛弟子都知道了，当诸佛菩萨、高僧大德们要进入涅槃的时候，我们要经常祈求他们不要进入涅槃。

　　请佛住世，可以对治我们的无明与对上师的不敬，“乃至轮回未空时，请恒住世勿涅槃。”

　　佛菩萨和高僧大德们所发的愿，每一生都有一个阶段。他一生能够利益多少众生，和所发的愿力有关。当诸佛菩萨以及高僧大德利益众生的事业告一段落以后，他们可能会想涅槃。这个时候，我们要祈请他们住世，利益更多的众生。不管是诸佛菩萨、上师们或任何一位善知识，我们都要请求他们长久住世。

　　这种情形不只发生在佛陀身上，很多高僧大德也有同样的现象。我的上师尊贵的土登曲吉扎巴尊者就有相同的情形。

　　当时，我的上师也想要涅槃，医生也认为他的生命很难延续下去了。可是，当我们赶到医院，恳请他住世以后。他的身体可以从快要失去生命迹象的状况，迅速恢复到正常的状态。

　　为什么会有这些奇迹呢？其实，他们是示现给我们看的。遇到这些情形，我们可以观想，从自身幻化出无量微尘般的身体，祈请他们长久住世，不要涅槃，继续利益无量无边的众生。