很多事物的规律是一个常量，比如说时间，一个小时六十分钟，一米乘一米就是一个平方，它是个常量。但学佛之后，这个外在的常量跟我们心内的变量就开始相互融通，既用心光遍照三千大千世界，于十方刹土转大法轮，也可以向外，可以再收回来，于一微尘中转大法轮，这样子内外不二。

　　佛陀几千年前讲的这个道理，莎士比亚几百年前的文学作品里才体现出来。这是一种心灵的自由，这种心灵的自由形成了人类的高度文明，也是一个人能不能领悟到，是不是贵族的标志。

　　在这样的真理面前，所以也有说有的人很富有，虽然他身无分文。

　　我们说“贫僧、贫僧”，“贫”是物质贫乏的状态；但是“僧”呢，却是一个财富充盈的状态。

　　我们描述修行人时，叫做“身穷道不穷”。身穷，是从物质层面来说他是贫穷的，因为他也不用什么东西，所以“贫”；但是道不穷，所以一个修行人可以成为人天的福田。

　　你供养修行人一碗水，这个供水的人就生生世世有水喝，走到哪里都有财富；一只猴子摘来蜂蜜供养佛陀，它生生世世所生之处，容器里都是蜂蜜；一个人在佛前供养了一束花，花香四溢，他生生世世到哪都是香气。

　　在这个低维空间里所纳受的供养，在高维世界呈现出来，这就是修行人他将物理的东西投射到精神世界去之后，发生的神奇变化。

　　所以佛陀也可以把自己所证得的果，投射到众生的心中。

　　念佛法门主要一个原理就是这个，说世人念佛，念佛这个人心就具三十二相，佛陀的功德就会映现到这个众生心里。

　　此时此刻佛历三千零四十七年，但世间的刻度在佛法面前仅仅是一个名词，在世俗谛上它成立，在佛法上称为叫“幻有”。

　　为什么呢？因为从佛法上来说它只是名字，佛法是一时，只要我们跟佛陀有缘，我们在纪念佛陀降诞的时候，佛陀就会无障碍地映现在我们心里面，这就是佛陀圆满无边的功德力量。

　　能够了解自己的心如同佛心，是福慧两足的心，我们从凡到圣，挖掘自己的生命金矿，皆是光明，皆是宝藏，这就是“道不穷”，是真正的富贵。出家修行人虽然他们空无一物，但是却可以作自己生命的主人，自修、自了、自安排。就像悟公上人常说的，是“坐也自在、卧也自在、何其自在”。

　　庚子年四月初八传喜法师开示