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如是我闻 | 关于佛陀的核心教导

来源:南普陀寺微信公众号时间:2020-04-30

  佛教是由距今三千多年前迦毗罗卫国的王子乔达摩·悉达多所创。佛教也是世界三大宗教之一。佛,意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的在于依照佛陀指引到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。


  佛陀在世宣扬佛法四十五年,教典有三藏十二部,到今天为止,尚无法硬性地指定哪一部或哪几部是代表性的佛经,后世归纳出佛陀一生所说的法为“缘起法”、“三法印”、“四圣谛”、“八正道”。攸关于人产生烦恼痛苦的原因和达到解脱自在、清净彼岸的修行方法。


  佛所说的全部法从内容上分为“五乘”。


  1人乘法


  讲如何度过合理人生、获得现世安乐幸福并在来生为人的道理方法。


  2天乘法


  讲如何提升生命,命终后生于天堂长享快乐之法。从佛教来说,生入天道,实际上所得的幸福也是有限的,也难逃轮回,天人寿命将尽时会出现五衰之相。所以,天乘法和人乘法都无法解决生死问题,并不能使众生获得究竟的安乐。


  3声闻乘法


  讲个人超出生死,获得永恒安乐(涅槃)的“四谛”法。声闻乘之阿罗汉,破除人我执,断尽烦恼,个人超出生死,获得永恒安乐(涅槃)。


  4缘觉乘法


  讲个人更彻底超出生死,达到涅槃的“十二因缘”法。缘觉乘之辟支佛,独觉佛,除断三界烦恼外,还能断一分烦恼习气,证悟深于声闻乘之阿罗汉。与声闻乘,并称为“二乘”。


  5菩萨乘(大乘、佛乘)法


  普度众生共出生死,圆满觉悟诸法实相,法界的体相用全都证得,达到最彻底的永恒幸福和圆满智慧、无限自由之法。


  五乘道的具体内容,总摄于三归、五戒、十善、三十七道品、六度、四摄或“三学六度”。


  总摄于三法印,彻底解决人存在的根本问题——生死为中心,以“缘起”的智慧如实观察宇宙人生的本面,获得现前、后世乃至究竟的安乐。佛教尽管讲五乘佛法,归根究柢只有一乘法,就是以一个大乘佛法,普度十方众生。


  《金刚经》云:“所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。”表示只有一乘法,能度尽无量无边、无以计数的众生,但心里觉得实无众生得灭度,足见大乘法心量之广大。


  佛陀为了弘扬佛法,愍念众生,依众生不同的根器而宣说不同的教法。对大乘根器讲说一乘法,对小乘根器讲说小乘法……因此,做出很多的方便说,也才有所谓的“五乘佛法”,但最终目的仍是希望众生归向大乘佛道,希望大家都能做一个自利利他的大乘菩萨。


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