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来源:灵隐寺微信公众号时间:2020-02-21
佛经上说:人生的苦难和烦恼,都是自己的眼耳鼻舌身意造成的。所以,要想摆脱苦难和烦恼,就必须铲除烦恼和无明。
眼耳鼻舌身意这六根,就像是六个野兽,占领我们的身体。它们每天攀援六尘,作恶造业,影响着我们思想。外界的种种因素都会轻易扰乱我们的内心,其实造成这一切的原因都在我们自己。如果你的心修养到家了,即使身处闹市,一样能保持内心的宁静。 无德禅师座下有一位学僧元持,参学多年,虽然刻苦精进,但是仍然不能参透禅法。 有一次,元持请示禅师:“弟子进入丛林多年,但是仍然无果,请求老师慈悲指示。” 无德禅师回答:“你要看管好你的两只鹫、两只鹿、两只鹰,约束口中的一条虫,同时要和一只大熊争斗,看好一个病人。如果你能做到这几点,一定会对参禅有帮助。” 元持内心十分疑惑:“学僧孑然一身,并没有带老师口中说的这些动物,怎么看管呢?” 无德禅师微笑说:我说的两只鹰,其实指的是你的两只眼睛,非礼勿视,不要看一些不该看的。 两只鹿,是你的双腿,不走恶道,非礼勿行。 两只鹰,指的是你的双手,非礼勿动,不要拿走不属于自己的东西。 一条虫,就是你的嘴,不要说不该说的话,非礼勿言。 大熊就是你的心,不要自私固执。 我说的病人,是指你的身体,不要让身体陷入罪恶。 明白了我说的这些,并且能够看管好它们,你一定会有所成! 无德禅师的另二则公案 第一则 眼根是我们的第一器官,我们总会看到别人的过错。如果眼里看到的都是别人的不好,我们的世界就不会平和。一切众生皆有佛性,我们要学会看别人身上的优点。 耳根是我们聆听善知识、汲取智慧的器官,但是我们经常会听到一些恶语,从而内心产生不平。听到好听的,我们不要太过执着,听到不好的,也要用平常心对待,及时修正自己,或安定下心来恭敬远离。 鼻根能嗅香。舌根能品味。吃东西不要挑三拣四,这个也嫌不好,那个也嫌不香。如果到了真正饥饿的时候,你还会觉得难吃吗? 身体不要沾染恶习,如果身体有了恶习,就会影响我们的正念。我们要学会用一些好习惯替代掉那些不好的习惯,保持我们的身根清净。 意根清净,时刻要保持正心正念。我们每个人要经常观察自己的心念,如果处在善心之中,理应生起欢喜,尽量使善业与日俱增;倘若处于恶意之下,那就必须立即忏悔。人有善念,天必佑之,福禄随之,众神卫之,众邪远之,众人成之。
人之流转于生死轮回的苦海之中,就是由于六根不曾清净,自从无始以来的一切罪业,均由六根所造。 “六根清净”就是眼见了色,不为色尘所摇动;耳听了声尘,不为声尘所摇动;鼻不为香尘所摇动;舌不为味尘所摇动;身不为触尘所摇动;意不为法尘所摇动。能不为境界所摇动,就能保持内心的安定!