六祖大师说：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”这其实和净慧法师的“生活禅”的主旨相似，即“觉悟人生、奉献人生。”

　　净慧法师说：“所谓生活禅，即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境、禅的精神、禅的风采。提倡生活禅的目的在于将佛教文化特色的禅宗精神，还其灵动活泼的天机。在人间的现实生活中运用禅的方法，解除现代人生活中存在的各种困惑、烦恼和心理障碍，使我们的精神生活更充实，物质生活更高雅，道德生活更圆满，感情生活更纯洁，人际关系更和谐，社会生活更祥和，从而使我们趋向智慧的人生、圆满的人生。”

　　修行，如果只是一味的闭关参禅、不问世事，这不是佛教所提倡的。只有观人间百态，思众生所痴才能参透人生，度化他人。想释迦佛正是观人间八苦，才发愿要解救众生于水深火热之中，度人们摆脱轮回之苦。

　　世间处处有佛法：有时候天真的小孩会让你明白什么是洁；有时候两个大人的谈话会让你明白什么是念；有时候一只蜗牛会让你明白什么是定；有时候一个梦境会让你明白什么是光；有时候一个乞丐会让你明白什么是善；有时候一场意外会让明白什么是无常。只要我们用心去寻找佛法，佛法便无处不在。

　　我们原本就是芸芸众生中的一员，只是所思所想所愿不一样。当世人都思考为什么命运对自己不公，为什么会有那么多苦难，为什么所求不得的时候，我们思考的是诸物莫强求，一切都是空，而我们之所以会这么思考，不正是因为看到了、听到了人们为自己的贪、嗔、痴三毒所受的苦难吗？

　　当世人都想着为什么会有生死之苦、离别之苦时，我们想的是放下一切，生死有命，而我们之所以会这样想，不正是因为看透了生生死死、悲欢离合吗？当世人都愿望着金钱、美女、权势、长寿的时候，我们期望的是能度他人脱离苦海，远离罪恶，而我们之所以会这样的期望，不正是因为看到了各种欲望给世人带来的烦恼，业障吗？为什么有些人要苦苦修行，因为只有尝试了世间的大苦大难才会明白什么是真正的看透。

　　也许有人会问：出家人不是应该远离凡尘吗？怎可随便穿梭于市井之中，大山之间，人海之流。出家人也是人，我们也要衣食住行，要生存，要生活。既然生活，就免不了和人打交道。远离人群故然可以潜心修行，一心参禅，但从生活中寻找禅意又何尝不可。

　　佛陀之所以创教，为的不仅仅是解脱自己，更是为了解救苍生。往来于凡尘，并不代表要留恋凡尘，就像坦山和尚可以背漂亮姑娘，并不代表心里还背着姑娘，相反可以更加方便的助人度人。只要我们保持那颗向佛的心，那么哪里都可以找到佛法。