香残火冷
香残火冷漏将沉,孤坐寥寥对碧岑。
万井共当门有月,几人同在道无心。
风传乔木时时雨,泉泻幽岩夜夜琴。
为报参玄诸子道,西来消息好追寻。
【著者小传】真净克文(1025-1102),陕府阌乡郑氏,生而杰异。幼孤,事后母至孝。失爱于母,数困辱之。你老悲之,使游学四方。年二十五,剃发受具足戒,学经论无不臻妙。后参于黄龙慧南座下,得传曹洞宗法脉。示寂于崇宁元年十月十六日中夜。【赏析】首联描绘在香残烛尽的深夜,禅师独坐禅房,而对窗外的黛染青山,心性一片澄明寂静。“万井共当门有月,几人同在道无心”,虽然月照万川,无水不映,千家万户都可以香到,但有几人会得此中意趣?惟正禅师云:“月色如此,劳生扰扰,对之者能几人?”触目即菩提,更无别菩提,奈何能得此旨的人实在太少。风传乔木,枝叶摇曳织成沙沙雨曲;山泉泻溜,泉韵悠扬,飘送幽缈琴声。造化无私不思力,一一青青岁寒色。这一切,不正显露着真如妙性的本来面目,流露着祖师西来的消息吗?报告那些“参玄诸子”,即物即真,无情说法,真如妙性明明白白呈显在眼前,还需要什么到处寻访参究呢?