禅诗欣赏丨常居物外

禅诗欣赏丨常居物外

来源：”广州光孝寺“微信公众号时间：2020-01-06

常居物外

宋·兜率从悦

常居物外度清时，牛上横将竹笛吹。

一曲自幽山自绿，此情不与白云知。

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【著者小传】兜率从悦（1044-1091），宋代临济宗黄龙派僧，虔州（江西赣县）人。真净克文禅师的法嗣。能文善诗，率众勤谨，远近赞仰。因住于隆兴（江西南昌）兜率院，世称“兜率从悦”。宋徽宗时，丞相张商英（无尽居士）奏请谥号“真寂禅师”。有《兜率从悦禅师语要》一卷行世。

【赏析】从悦这首禅诗通过塑造峰顶老僧、牛背牧童、闲卧高人等意象来表达禅师对实相真如的体悟：山峰层峦叠嶂，雄浑苍莽，搭筑于群峰之巅的茅屋，孤高绝俗。这里人迹罕至，惟见白云缭绕，时往时来。但白云还有夜随风雨出山的忙碌匆遽，而老僧却是闲淡自适。这绝顶高僧，也是“物外度清时”的“牧童”。

牧童笛横牛背，逗弄晚风，曲意幽远，群山秀绿，闲境幽情，妙合无垠。禅师在牧牛和山居生活中，表达了道本平常、当下即是的禅悟实相：日用是道，法而随缘，即是在行住坐卧一切日常生活中都可以参禅妙悟，彻见本心，契证至理。

许多禅诗都表达了这种“无事是贵人”的旨趣：“一是一，二是二，头上是天，脚下是地，饥即餐兮困即睡”，“自缘一榻无遮障，赢得长伸两脚眠”，“寒则围炉向暖火，困来拽被盖头眠”，“新缝纸被烘来暖，一觉安眠天五更”。

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