秋深天气爽
秋深天气爽,万象共沉沉。
月莹池塘静,风清松桧阴。
头头非外物,一一本来心。
直下便荐取,切莫更沉吟。
【著者小传】佛果圆悟(1063-1135),宋代临济宗杨岐派著名高僧。俗姓骆,字无着,彭州(今四川省彭州市)崇宁人。一生先后住持于成都昭觉寺、夹山灵泉院、金陵蒋山、天宁万寿寺、镇江金山寺等国内著名道场,弟子满天下。受朝廷敕赐紫袈裟及“佛果禅师”,绍兴五年圆寂,葬于昭觉寺,蒙宋高宗赐号“圆悟”,世称圆悟克勤。圆悟禅师著有《碧岩录》、《圆悟心要》等作品,集杨岐宗大成,特别是《碧岩录》,被推为历代禅学的第一奇书。【赏析】本诗与上首理趣同一、无二无别。秋意浓浓,天高云淡,莹净的池塘,婆娑的松桧,一切都显得祥和自然。“头头非外物,一一本来心”,这所有的宇宙万象无一不是妙明真心中物,无一不呈露着妙明真心。只要直下荐取,即可契入诸法实相,更无玄妙可寻。任何向外“更沉吟”的举动都会落入常人分别识见当中,都会蹉过一切现成的悟境。才涉思惟,即非禅道,何曾万物为已哉?离开当下的现境,而另觅菩提,则与道“白云千里万里”矣。慧忠禅师云:“青萝夤缘,直上寒松之顶;白云淡宫,出没太虚之中。万法本闲,而人自闹。”故《楞严经》云:“知见立知,即无明本,知见无见,斯即涅槃无漏真净。”一心不生,则万法俱息,若能放下一切的攀援妄念,菩提本自现成矣。所谓“处处逢归路,头头达故乡。本来现成事,何必待思量。