翻思遗只履，深笑洛阳人。

本诗描写原居景致，禅意昴然。“挂锡西原上，玄徒苦问津”，禅师挂锡西原，本图无事，怎奈许多参禅徒众，却不停地前来探问禅旨。禅本不可言传，作为师家，应该如何点拨他们？“千峰消积雪，万木自回春”，禅师当下拾取眼前胜境：千峰泻翠、冬雪澌融、万木回春，兹是一片欣欣向荣之景。以景入禅，堪称不答而答，无言之言。

“谷暖泉声远，林幽鸟语新”，深谷气暖，水流增多，汩汩的泉声传得分外清远；林丛幽静，百鸟啁啾。处处现成图画，头头自尔生机。禅师已经完全融入了宇宙的氤氲同化之中，化成一晶雪、一脉泉、一只鸟、一叶花、一株树，此正是花密意，后遗下只履西归。而小根小智之人，却如痴犬逐块，死咬住禅的名相观念不放，这又是一大窠臼。“钟声雀噪，可契真源。别处驰求，妄生节目。”

著者小传：云峰文悦（997-1062），宋代僧人，南昌岳系下十一世。江西南昌人，俗姓陈，汾阳善昭弟子大愚守芝法嗣。十九岁遍游江淮，过高安大愚山，听守芝上堂说法，猛然有省。在彼服勤八年，至守芝殁。曾住持南岳法轮寺、云峰寺。殁于云峰，塔犹在今云峰寺内。