拜佛不是向外追求，而是自心开发，故俯首返观。

我们的佛性，本具一切光明、智慧和福报，但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌云垃圾蒙蔽，开发谦恭的美德，才能拨开乌云，现自身佛性光明，处处吉祥。

彻底放下“傲慢”的烦恼和自私我执的妄念，才能契合佛道。

3、为什么拜佛站立时要收下巴?后颈贴衣领?

人往外看时，下巴会不自觉地抬起而看不见自己，收下巴时才能返照自身，都摄六根，如果终日忙着反应外来的刺激，追逐外境而不自觉，将迷不知返。

佛有“重颌”之相，即收下巴之相，不向外驰逐，追求诸已。

代表放下。

放下烦恼、忧愁、紧张，若心有羁绊，则肩必耸起。肩放松，放下的同时，妄念也放下，万缘放下，一心正念。

彻底放弃根本执着，彻底降伏根本烦恼。另外对练习“跏趺坐”很有帮助。正如《首楞严经》云：“狂心顿歇，歇即菩提”，坐定放松，狂心歇息。

佛法：伸手迎佛，代表背尘合觉，澄浊返清，与佛相应。保持府首(不能中途仰头)，表一路恭敬，谦卑到底，才能与佛相应。坐定重心不动，表一路观心，心神安定，不动不转。两肩拉开，含开心之意。

(1)代表我要转变自己的心境来迎接佛的光明，我要用自己的心，毫无保留地来供养佛。

(2)手心尽量翻平向上，勿倾斜，表示心气平和。

(3)双手如莲，心开花开。手指柔软而整齐，是因为心境放松，内在本具的力量从心中涌出。

(1)接佛后轻轻半握拳，代表接纳佛光，领受佛教，欢喜信受。

(2)握拳又平贴地，代表领受佛教后，以平等心普遍布施