出入云闲满太虚，

元来真相一尘无。

重重请问西来意，

唯指庭前一柏树。

《五灯会元·赵州和尚》

 此偈出自《五灯会元》第十四卷。

“出入云闲满太虚，元来真相一尘无。”自由自在地闲步于虚无的境界里，本性的东西没有一点儿尘埃，轻松而愉快，如云般无拘无束。

“重重请问西来意，唯指庭前一柏树。”“祖师西来意”到底是什么意思呢？唯有这庭前的那株柏树知道。

要彻底明白赵州和尚所指的柏树之意，就得了解一下此偈的由来。一次，有个僧人问赵州从谂禅师:“如何是祖师西来意？”赵州和尚答道：“庭前柏树子。”僧人请求道：“是否能不用境物做比喻呢？”赵州和尚答道：“我并没有用境物做比喻。”于是，僧人再次问：“如何是祖师西来意？”赵州和尚依旧答道：“庭前柏树子。”

僧人一而再，再而三地询问“祖师西来意。”其目的是探寻禅的意趣。然而，禅主张人们对所有事物都不起分别妄想之心，因为如果有了分别妄想之心，便会执著地去追求自己认为美好、理想的东西，便会拼命去弄清自己所不懂的事物，这样离禅也就越来越远了。那个僧人提问几乎有点儿固执，就是因为已有了分别妄想之心的缘故。赵州和尚用“庭前柏树子”作答，并非是随口敷衍。在茫茫的宇宙中，柏树子虽很渺小，却充满生机，与整个大自然浑然一体，是宇宙生命协奏曲中的一个音符，这难道不是禅的意趣吗？“三界唯心”，从这个意义上讲，柏树子也有心，也有佛性。要理解禅的妙境，这就该看到宇宙和一切佛性合为一体，不能有丝毫的分别之心。

文章来源：《禅·诗静思》