佛教建筑的文化

　　佛教建筑凝聚着中国历代各阶层人民的智慧和才能。是中华民族不同历史时期政治、经济、文化、科技诸条件的综合产物，是自然科学与人文科学的完美结合，因此佛教建筑的存在已远远超过了其作为建筑本身的价值和意义。佛教建筑是中国建筑史上不可磨灭的绚烂一笔，是中国建筑文化的重要部分，同时也是世界建筑文化的重要组成部分，中国佛教建筑同时也记录了宗教文化史。

　　佛教是极具包容性的宗教，无论流传到哪里，都能与当地民风结合，成为适于当地的佛教。在两千多年的历史长河中，佛教奔流融汇，令原本就悠远灿烂的中华文化再增内涵，也使得佛教教义在中国人淳朴善良的民风滋润下，得到更实质的发展。

　　中国的佛寺由早期摹仿印度及犍陀罗艺术的回廊寺宇建筑，到佛教极盛时期的中国宫室形制，乃至元、明、清时期的藏传佛教受中国礼制影响，总体布局显示了佛教艺术与民族传统的融合程度，可由其材质、样式等来考察当时建筑结构及装饰美学的发展情形。从壁画绘制、塔殿楼阁、弘法讲堂、石质经幢的相继盛行，能看出时代、地域对佛教的需求各有不同，这就是佛教能应时代、地域的需求，因地制宜适应生存。无论是一草一木，一砖一瓦，都蕴藏着无比高贵的生命力量。

　　佛教建筑之美

　　佛教寺院多建在风景秀丽的地方，依山傍水，林草繁茂，鸟语花香，曲径通幽，大自然的动静和谐共存。名山胜景之中的寺院，是思想智慧、劳动创造的人文经典。佛教建筑特有的线条和色彩极富形式美，如掩映于山林之中的寺院以及塔刹，在线条上，打破了山峦起伏与绿线伸延的节奏，远远望去，高耸的塔刹突兀地打破蓝天与青山的分界线，使画面产生了变化，富有节奏感和韵律美。在色彩上，寺院宫廷黄色墙体，屋顶、屋檐镶以暖色的琉璃瓦，配以土红色的门栏窗棂，塔刹或以青砖，或以红砖，或木构涂以红色，与整个山林和谐共荣，相得益彰。

　　建楼修阁，造佛塑像；晨钟暮鼓，把人文关怀与佛教元素和谐融汇，佛教宣扬转世轮回的善恶因果之说，以顿悟和修行唤起公平正义、和睦相处的良知。佛教是开悟灵性、净化人心的，突出的表现为慈悲、包容、感恩、仁厚、理智、通达、和平、信义。深具传统精神之美德。

　　建筑是人类文化的结晶、是地方文化、民族文化的交织体现，佛教自西域传入中国后，伴随着佛教中国化的进程，中国建筑文化和外来佛教文化逐渐融合，形成了具有中国特色的佛教建筑文化。在漫长的历史发展过程中，中国古代建筑不论在结构上还是形式风格上始终是承前启后，一脉相传，保持着完整的建筑体系，具有独特的风格和鲜明的特征。在世界建筑体系中独树一帜，这与中国传统文化及其价值取向和审美情趣有着直接的渊源关系。了解认识中国佛教建筑发展成长的历史,不仅是认识理解民族文化的重要途径,也是理解整个人类文化与地区民族文化关系的基础。（释光泉）

　　摘自《狮子吼》杂志