1月20日，浙江佛学院举行一年一度的冬季教学禅七，全体师生参加。“起七”仪式在禅堂举行。师生齐集禅堂，行茶三盏后，维那师宣读禅七监香法师名单并授予监香法师香板。众班首、众监香横执香板平胸，分排八字而立，敲钟板，击引磬，请普明法师为禅七“起七”。

      何谓禅七：

      Buddhist Academy of Zhejiang

      据明代戒显《禅门锻炼说》记载：“欲期克日成功，则非立限打七不可。立限起七，不独健武英灵，奋迅百倍。即懦夫弱人，一求入保社而心必死，亦肯捐身而舍命矣！故七不可以不限也。”这就是指“禅七”。估计在宋元时期，禅林可能已经出现了“禅七”。随着后期的发展，逐渐形成一套完整而规范的仪轨，其过程有：传牌、洒净、告生死假、起七、以后每天行坐共二十四支香，行十二支香，坐十二支香。坐香分别是早课香、早板香、早四支香、早六支香、晚六支香、晚八支香、晚十支香。另外十二支香是行香。禅七结束，最后是大总考功和解七。

      禅堂乃是选佛场，禅宗要地，大非等闲，规矩宜严谨守护。所谓：“开万圣之圆乘，阐佛祖之惠命，弘宗门之大范，造学者之佛因。”举止要有规则，自然肃静无声，大众方得安心参禅，克期取证，行住坐卧，自班首乃至清众均有仪轨可循。

打禅七这一法是克期取证最好的一法，古来的人根器敏利，对这一法不常表现。这种克期取证的法则，犹如儒家入考试场，依题目作文，依文取考，有一定的时间的。打七的题目是名参禅，所以这个堂叫做禅堂。禅者梵语禅那，此名静虑，而禅有大乘禅、声闻禅等。宗门下这一禅，谓之无上禅。如果有人在这堂中把疑情参透，那就是即同如来。故这禅堂又名选佛场，亦名般若堂。

      学修一体化：

      Buddhist Academy of Zhejiang

      寒冬时至，天地封藏；息诸缘务，正闻熏习。为落实我院“学修一体化”的教学理念，不断优化学生的学修品质，加大宗教生活和宗教体验等内容在课程体系中的比重，推动僧团学修制度在教学中的落实，每年冬季都会举行教学禅七。

摄影 | 吴喆、栖迟居士

撰文 | 栖迟居士