一、惠济寺的地理环境及历史沿革

  千年古刹惠济寺坐落在长江以北，老山脚下。以其得天独厚的自然环境与悠久历史名闻大江南北。寺院所在的小镇---汤泉镇为全国的雪松基地和温泉名镇，号称金陵养生堂有郁郁苍松，腾腾温泉，一座千年古刹几度沧桑。

  惠济寺始建于南朝，初名汤泉禅院。宋初名为惠济院，北宋元佑年间改为惠济寺。明代，为避违朱元璋改汤泉为香泉，惠济寺也曾更名香泉寺，清道光年间，英华书院建于寺内，咸丰年间，寺院毁于战火，光绪年间有复建，1958年后全毁。寺院在千年的沧桑变化中，曾留下许多动人的传说和故事。

二、惠济寺与皇帝的故事

  惠济寺相传始建于南朝，也说始建于南唐。有一点可以肯定的是，南唐及北宋，惠济寺公园有大型寺院是有史可查的，但是始建于南朝则是传说寺中三棵千年银杏是梁武帝的太子---昭明太子所种，故有此一说。江浦区曾发现晋代佛教文物，据史载，汤泉镇旁边永宁的真相寺就建于南朝梁时期，在南京历史上有南朝四百八十寺之说，那么惠济寺始建于南朝也是极有可能的。

  南朝梁武帝历史上被称为佛心天子，一生舍身入寺三次，建造了大量寺院，中国和尚不可吃肉就是他规定的，而他自己也持斋念佛，讲经说法，受他影响，宫庭内外信佛成风。梁武帝的儿子昭明太子更是一位虔诚的佛教徒。并且文才出众，才华横溢，酷爱佛教文化，而对宫廷政治不感兴趣，在中国文学史上，留下了一本《昭明文选》彪柄千秋，为躲避宫廷争斗，他一袭素衣，云游四海，以读书诵经为乐事。惠济寺地处江北，于金陵城都一江之隔，刚好适合太子远离红尘外，苦读圣贤书，至今在惠济寺留下了昭明太子读书处。而三棵千年古银杏传说即太子所栽。一眼井泉为太子煮茶之用，读书闲余便在温泉中泡个澡，所以汤泉镇现在还有一处太子泉，都有史记载，可惜太子泉现已枯竭，遗迹尚存。

  明代、朱元璋定都南京，以开国皇帝之气势大建皇城，纵游四海。汤泉有温泉可浴，有惠济寺可礼佛，洪武皇帝当然想御驾亲征一下。而朱元璋曾出过家，对佛教极为精通，生性又极是多疑，为此，汤泉所在地的官员闻此讯如坐针毡，生怕接待不好掉脑袋。猛然想起汤泉这一地名犯忌讳，因为朱（猪）怕汤（烫）啊，于是急急地令当地所有沾到汤字的店铺、景点都改名，改汤泉为香泉，惠济寺也索性改名为香泉寺，昭明太子井也改名为香泉井，洪武过后，汤泉镇才又改回原名，而香泉井则沿用至今。

三、惠济寺与文人的故事

  惠济寺历史上因为有温泉，有老山，很多文人纷至沓来，特别是在文风勃都的宋代，有一文坛上颇有影响的漳南道人曾隐居于此，受他影响，黄庭坚的丈人孙觉，又叫孙莘老，也来此隐居，并把他所居处取名寄老茅庵。黄庭坚为北宋苏门四学士之首，名震文坛。而他的丈人孙觉也是个文人，于是，惠济寺一度成为北宋文人集聚之处。与黄庭坚齐名的秦少游（秦观）有一次带着文僧参寥等人从江宁出发，骑马过六合，专程来汤泉惠济寺游玩，并沐浴温泉，几天的自驾游，使他留下了多篇的文记、诗词，著名的《游汤泉记》就是这次写成的，文章成后，苏东坡为之作序，并对汤泉作了赞美，这之后，王安石、贺铸等文人也相约而来，留下诗篇。

  近代以来，惠济寺屡遭战火与自然毁坏，在文革以后，就只留下一些残碑断础出没在荒烟蔓草中，唯有三棵古银杏树郁郁苍苍。一代草圣林散之先生来此游玩，怀念起先代文人墨客及寺院昔日的辉煌，于是吟就了《古银杏行》，并以草书书写，这幅作品堪称林老诗书法之颠峰之作，为林馆镇馆之宝，惠济寺在文坛又留下一段佳话！

四、惠济寺神树的故事

  在南京，惠济寺三棵神树名气极大，在江苏古树名木录中排名第二。在全国来说，单棵银杏超过千年的有之，而同时一地三棵千年古银杏树则极其罕见了。古树经历了历史的风雨驳蚀，见阅了多少的改朝换代，老皮皱裂，却依旧龙姿虬曲，姿态各异，形态优美，当地百姓敬畏如神，每逢初一十五，在拜完佛祖后，都要在三棵神树前敬香挂红，以示尊崇，日积月久，因为众多灵验故事，当地百姓更是常常来此许愿还愿，还亲切地叫三棵树为爸爸树、妈妈树、儿子树，并分别祈求家庭事业建康。甚至家中母猪难产都要来此祈求。在祈求家庭的神树前，常有一家老小抱着大胖小子来树前喜笑颜开还愿的。远的甚至有厦门等地 信众来此还愿。在汤泉有张姓人家，民国年间随国民党迁移台湾，前几年回乡特地来神树前磕头，说是当年就是在神树前许愿一定要平安归来的，现在来此还愿！

  并且，古银杏至今还结果实，所结果实为罕见的无心白果。每年产量不定，文革期间，产果几乎廖廖。而在惠济寺公园还未回归佛教前，果实也结的不多。回归佛教，重建寺院当年，白果都超乎异常的果实累累。寺兴则树兴，这三棵树修行千年后，已非普通凡树，确实为神树。

五、惠济寺古井的故事

  惠济寺神树旁有一古井，便是有名的香泉井了，据当地百姓讲，这井本名鸡鸣井，原因是每到清晨，此井中就发出鸡鸣声，附近农家的鸡闻鸣后也就跟着叫鸣，于是全镇的鸡一起叫，汤泉小镇的一天就开始苏醒了。后来，因为朱元璋的关系，此鸡鸣井就被改名为香泉井了，这一改后，鸡鸣声也没有了。香泉井的名字沿用至今 。此井水为汤泉镇上唯一的一口冷泉井，因为汤泉镇有温泉，所以这一口冷泉井更弥足珍贵了。此井水水质极好，泡茶隔夜无垢，并能起到明目、美容的效果。南京水科院的人曾专程来做检测，认定此井水含有很多对人体有利的元素，已超过矿泉水品质。更为神奇的是，此井水还能治病。八十年代，江苏淮安一人得一奇病，百医难愈，梦中得神人相告，到南京江浦惠济寺内井水可以治疗，于是闻名赶来，喝了香泉井水后，病体果然治愈，一时轰动一方，此淮安人为此特地买了鞭炮红绳在井旁，以示感激，并抬了一大桶的井水回去淮安喝。

  有人推测是因为古银杏本身是具备药用功效，而千年树根在井旁定是起了过滤作用，所以才有如上奇效，众说纷纭，而香泉井也因此出名了。

六、惠济寺内建筑的故事

  惠济寺的规模当地人称跑马关山门。寺前二座山至今还名为大灰山、小灰山，据说是当年惠济寺香火旺时用香灰堆积出来的，有史料记载的是惠济寺在北宋时期曾建有转轮藏殿，以供奉佛舍利。在佛教界能供奉佛舍利的寺庙不多，都必须是皇家寺院规模才能供奉。比如西安著名的法门寺，供奉佛指舍利，供奉期间朝野轰动，韩愈为此上疏劝阻而被贬迁潮洲。惠济寺供奉佛舍利时盛况未见记载，但是根据历史惯例，则必定也是十分盛大的一件佛事，为此惠济寺还专门建了一个转轮藏殿，以供奉这佛家至宝。明崇祯十六年，曾重建观音宝殿，这也是有记载的。

  在中国历史上，有一有趣现象是，很多文人都是在寺院中寄住而赶考的，寺院也是儒佛文化的交汇之处，在汤泉历史上，曾出过一位状元，就是宋朝张孝祥，号于湖居士，绍兴二十四年廷试第一（即状元），孝宗朝，官中书舍人，领建康留守，后为秦桧所忌入狱，是一著名爱国诗人。可见汤泉文脉所寄。在清朝道光年间，汤泉人毛麟、苏兆奎曾在寺中创办英华书院，碑文仍在，书院就是当时的学校，在寺院中办书院，也可算是儒佛合一的一个典范了，可见，惠济寺对培养当地文脉也是做出了贡献的。如今在寺院中，祈求高中的学生依旧每年络绎而至，希望借此宝地让自己也能高中状元。

七、后记

  惠济寺2002年归回佛教，朗明法师受当地政府百姓邀请来寺住持，法师发大宏愿，愿重兴惠济寺普渡众生，以期能恢复旧貌，再续香火，造福一方，绵延后代。也希望十方信众共襄盛举，群策群力，行此善事。造福修善无如修寺，捐建一古庙，福泽延九代。一方福田，力邀万众共造。