典故摘自：

       《出曜经·卷第二十二·亲品第二十六》

       昔日，佛在摩竭陀国王舍城弘化，与侍者阿难在路行走。此时，佛看见远处调达正沿着同一条路朝他们走来，就告诉阿难：“我们可以绕道而行，没必要跟此人碰面。”阿难尊者不解地问道：“为何佛会害怕调达？为什么要绕路避开？”

       佛告诉阿难：“我过去世累积福德资粮，而今得成就无上佛道，所有的魔、外道、婆罗门等，都无法让佛感到恐惧。昔日，我在菩提树下禅坐，尚未漏尽烦恼成就佛道时，魔王波旬即率领十八亿魔众，呈现人身兽头、猿猴、狮子、虎、兕、毒蛇、恶鬼等种种形貌，披着铠甲，挥舞着刀剑戈矛，口吐火焰，嘶吼咆哮，声震虚空，欲恐吓我，当时都不能动我一毛发，何况我现在已证得无上正等正觉，三界独尊，怎么可能害怕调达？事实并非如你所想。”

       佛接着说偈，言：“莫见愚闻声，亦莫与愚居，与愚同居难，犹如怨同处，当选择共居，如与亲亲会。”进一步解释：“‘当选择共居，如与亲亲会’，意思是人在世间，应当与聪敏有智慧的人相亲近，对人要和颜悦色，愉快地相处；对待彼此，就如同对待父兄般，互相尊重；如同对待亲人般，真诚恳切，互敬互爱。”

       佛再接着说偈，言：“是故事多闻，并及持戒者，如是人中上，犹月在众星。”继续说道：“‘是故事多闻，并及持戒者’，能听闻佛法并受持者，能够了知世间无常、三界生死轮回、三世因果之理，具足众德，并常亲近贤德之人，成就五分法身。‘如是人中上，犹月在众星’，这是人中之最尊上者，可以帮助尚未具足五法身者令具足，在芸芸众生中最尊最贵，无人能比，就如同月亮处于众星之中，光明远照，无可比拟。”

       典故摘自：

       《出曜经·卷第二十二·亲品第二十六》

       省   思

       《宗镜录》云：“善知识者，即是得道全分因缘。佛自劝人，逐善知识，不合守愚，一生虚过。”佛一言一行皆有深意，宁可绕道而行，也不愿与调达相遇，乃欲藉此教示亲贤远愚，亲近善知识之重要。修行学佛，当亲近善知识，建立正确知见观念，如法修持，方能从随业流转中出离，得身心真正解脱自在。