惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣，此危微的传也，佛法亦尔。一念迷常寂光土便成阿鼻地狱，一念悟阿鼻地狱便是常寂光土，所以地藏本愿，直与华严同一血脉。试观华严世界，即空即假即中，不可思议，地狱众苦，亦即空即假即中，不可思议。华严明自心本具之净土，令人知归，地藏明自心本具之苦轮，令人知避，一归一避，旨趣永殊，而归亦唯心，避亦唯心。心外决无别法，儒所谓道二，仁与不仁而已，危乎微乎。善利分舜跖之关，去存为人禽之别，熟读本愿经，不思自觉觉他出地狱归华藏者，必不仁之甚者也。警心居士悯之，遂毕世受持，兼以劝人。予谓适发此心，地狱苦轮，便当顿息，欢喜为序，代法界众生普劝云。

文：《灵峰宗论》