本行经云。阿般提国有巨富婆罗门。姓大迦旃延。与严炽王作国王师。第二子名那罗陀。其父令习韦陀论。及诸咒术。次子不久答父。习韦陀诸论。我已通解。今可为我集一切众。解诸韦陀。及以技能。其父即集大众。那罗陀解一切论。

     长兄闻弟能通诸论。心生恶念。欲害其命。其父令次子。往频陀山阿私陀老仙人处。洞解诸论。以得四禅。具五神通。仙人不久命终。那罗陀以世供养。贪恋着心。无有正念。不信有佛法僧。

     有伊罗钵龙王。商佉龙王。为夜叉金齐言。彼城先有一偈云。

     在于何自在。染着名为染。

     彼云何清净。云何得痴名。

     痴人何故迷。云何名智人。

     何会别离已。名曰尽因缘。

     龙王至那罗仙所。问此偈义。不能解晓。

     那罗陀即诣佛所。咨问此义。佛即开解。说种种法。生大欢喜。乞求出家。

     佛言。善来。入我法中。修于梵行。因其种族本姓。名大迦旃延。

     白话译文

     《本行经》上说：当时阿般提国有一巨富婆罗门，姓大迦旃延，通达世间一切学问，与严炽王作国王师。生有二子，长子游历他国多年，学成归家，众人皆尊彼为上座。第二子名那罗陀，聪明智慧更胜其兄。其父令习《韦陀论》及诸咒术，那罗陀一闻即能通解。其父为那罗陀集一切众当面考核，果然一切义理通达无误。

     长兄闻弟以少时间即能超胜于己，心生恶念，思欲害之。其父觉知，即带次子那罗陀往频陀山拜阿私陀仙人为师。阿私陀自知命根将至，悉心教导，不久成就，获得四禅，具五神通。仙人命终之后，所有世间名闻利养尽归那罗陀。那罗陀因贪恋名闻利养故，遂失去正念，而且目空一切，不信有佛法僧。

     却说有一天，金齐夜叉王对伊罗钵龙王、商佉龙王说，今旷野城中流传有两首偈，偈文是：

     在于何自在，染着名为染，

     彼云何清净？云何得痴名？

     痴人何故迷？云何名智人？

     何会别离已，名曰尽因缘。

     龙王闻已，至那罗陀仙所，问此偈义。这下可把那罗陀难住了，百思不得其解，只得来到佛所，向佛请教。佛即为开解，并为说种种法。那罗陀听了满心欢喜，当下向佛乞求出家。

     佛说：“善来比丘！入我法中，修于梵行。”那罗陀即出家为沙门。因其种族本姓是迦旃延，其后众人皆称他为大迦旃延。

图文：灵隐寺